Sufiforum.com

Yukarıda Fethullah Efendinin dedikleri risale-i nurdaki ifrat derecesindeki iman kurtarma anlayışının bir tezahürüdür.Hizmet için farzı başlarını açan (!) ablalar okula girecek te iman kurtaracaklar!İslâma Ondan taviz verilerek hizmet edilir mi ya?

Seydâ Muhammed Emin ER Hazretlerinin bir fetvâsı ile serzenişimi bitireyim:

''Başörtüsü farzdır,üzerinde icmâ vardır.Reddeden Qâfîr olur.''

İslâm, meşrû bir gâyeye ulaşmak için yine meşrû metodlar telkin etmiştir. Gayr-i meşrû bir metodla meşrû bir gâyeye ulaşılamaz. Bu da İslâm’ın temel hassâsiyetlerinden biridir. Peygamber Efendimiz’in 23 senelik nebevî hayatı bunun en büyük delilidir. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm- İslâm’ı tebliğ için, Allâh’ın tasvib etmediği hiçbir metoda başvurmamıştır. Bunun en mânidar misallerinden biri, Bedir Harbi’nde yaşanmıştır:

Mâlum olduğu üzere Bedir Harbi’nde müslümanların sayısı müşriklerin üçte biri kadardı. Peygamber Efendimiz, Hazret-i Ali ve Ebû Lübâbe -radıyallâhu anh- bir deveye nöbetleşe binerek sefere gidiyordu. Medîneli iki müşrik, yolda orduya yetişerek müslümanların safında savaşmak istediklerini bildirdiler. Allah Rasûlü -sallâllâhu aleyhi ve sellem-:

“–Siz bizimle mi (yola) çıktınız?” diye sordu. Hubeyb adlı müşrik:

“–Hayır, Sen bizim kızkardeşimizin oğlusun ve komşumuzsun. Biz kavmimizle ganîmet için sefere çıktık!” dedi. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm-:

“–Sen, Allâh’a ve Rasûlü’ne îmân ettin mi? (Benim Allâh’ın Rasûlü olduğumu kabul ediyor musun?)” diye sordu. Hubeyb:

“–Hayır!” cevâbını verince Hazret-i Peygamber:

“–Öyle ise geri dön! (Allah bize kâfîdir.) Bir müşriğin yardımına ihtiyacımız yok!..” buyurdu. Hubeyb ısrar etti:

“–Kavmim benim harpte ne kadar şecaatli ve düşman bağrında yaralar açan bir cengâver olduğumu iyi bilir. Müslüman olmasam da ganîmet mukâbili Sen’in yanında çarpışsam olmaz mı?” dedi. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm-:

“–Hayır, önce müslüman ol, sonra çarpış!” buyurup yoluna devam etti.

Bir müddet sonra Hubeyb yine gelip teklifini tekrarladı. Fakat cevap değişmedi. Kalabalık müşrik ordusuna karşılık, asker sayısı az olan Rasûlullâh’ın bu teslîmiyeti, Hubeyb’i derinden etkiledi. Nihâyet büyük bir coşku içinde müslüman olduğunu haber verdi. Buna çok sevinen Efendimiz

-aleyhissalâtü vesselâm-:

“–İşte şimdi dilediğini yap!” buyurdu. (Bkz. Müslim, Cihâd, 150)

Osman Nuri Topbaş Efendi; Hak Dostlarının Örnek Ahlâkından –13- Muhabbet ve Buğzda Samîmiyet

http://www.osmannuritopbas.com/altinoluk-dergisi/hak-dostlarinin-ornek-ahlakindan-13-muhabbet-ve-bugzda-samimiyet.html

"..İslâm, meşrû bir gâyeye ulaşmak için yine meşrû metodlar telkin etmiştir. Gayr-i meşrû bir metodla meşrû bir gâyeye ulaşılamaz.."

işte mes'elenin özü ve esası budur.. Allah razı olsun..

Gümüşhanevi azizim,
evvela Feyizli Hocaefendi kimdir,
onu bize tanıtabilir misin?
şimdiden teşekkürlerimi sunarım..

İmanın şartları için İslâmın şartlarından geçiyorlardı alıştık...

Lâkin artık iş o raddeye geldi ki İmanın şartları için imanın şartlarından taviz vermeye başladılar...Allahı kabul et salih ameller yap sen de müslümansın !...

Görüyor musunuz ifrat derecesinde iman kurtarma anlayışı nelere sebebiyyet veriyor?Herhalde tarikat zamanı değildir zaman iman kurtarma zamanıdır anlayışının insanları ne hale getirdiğini böylelikle daha iyi anlamışızdır.

HASAN TAHSİN FEYİZLİ - CV / ÖZGEÇMİŞ


Hasan Tahsin Feyizli 1934 yılında Kırşehir merkezde doğdu. Küçük yaşlarında hafızlığını tamamlayarak talim ve kıraat-i Aşere de okuyup kurra hafızı oldu. 1951’de açılan, daha sonra adı İmam Hatip Lisesi olan İmam Hatip Okulu’nun ilk talebelerinden ve 1958-1959 eğitim–öğretim döneminin ilk mezunlarından oldu. Aynı zamanda 1960 da İstanbul Sanat Okulu Elektrik bölümden de mezun oldu.

Hasan Tahsin Feyizli, Yüksek İslam Enstitüsüne imtihanla kaydolup 1963 yılında mezun oldu. Ayrıca Teknik Meslek Yüksek Okulu Elektrik Bölümünü de bitirdi ve elektrik mühendisi olarak mezun oldu.

Yurdumuzun değişik yörelerinde İmam Hatip Liselerinde Kuran ı Kerim ve Tefsir hocalığı yanında idarecilik yaptı. Bir çok talebe yetiştirdi. 1985 yılında kendi isteğiyle emekli oldu.

Arapça, Fransızca, Flemenkçe ve Almanca bilmekte olan Feyizli 1985 yılında Avrupa’ya tebliğ memuru olarak gitti. 20 yıl çeşitli eğitim, tebliğ ve irşad hizmetlerinde bulundu.

Hollanda Roterdam İslam Üniversitesinde Yüksek lisansını tamamlayan Feyizli halen, “Kur’anda hukuk ve ahlak ilişkisi” konusunda doktora çalışmasını devam ettirmektedir.

Evli ve üç çocuğu olan Feziyli Hocanın erkek evladı Hacettepe tarih mezunu olup bir basın kuruluşunda prodüktör olarak çalışmakta, Kızlarından biri Edebiyat öğretmeni diğeri ise iletişim fakültesi mezunudur.
Halen yurt içi ve yurtdışında tebliğ ve irşad çalışmalarına devam etmektedir.

ESERLERİ;

• Feyzü'l Furkan Kur’an Meali - Telif
• İslam’da Ve Önceki Sistemlerde Oruç ve Kurban- Telif
• Fıkh-ı Ekber ve Akaid-i Nesefi –Tercüme
• İslam’da Mal ve İdare – Abdulkadir Udeh – Tercüme
• İslam Tabii ve Umumi Fıtri Dindir - Ahmet Hamdi Aksekili - Tahkik ve Sadeleştirme
• Ahmet Cevdet Paşa’nın Miyar’üs Sedat isimli kitabın dilimize çevrilmesi gibi çalışmaları bulunmaktadır.

Aziz kardaş;

Müşarunileyh sâhib-i silsile midir?

( eskilerde insanlar ana-baba adından evvel himmet elini tuttuklarının adını zikreder imiş. en esprilisi de Bektaşi'nin takdimi : "Hacı Bektaş köçeğiyüz..." )

güzel kardeşim,
dediğiniz doğrudur, taviz verilerek hizmet edilmez.

yukardaki link'teki yazıyı ben de okudum. orda Fethullah Gülen hocaefendi, "okumak için başlarınızı açın" demiyor, bunu nerden çıkardıysanız artık!
o malum yazı 2001.

yıl 1999-2000 gibiydi üniversitelerde türban yasağının başlayıdığı yıllardı. ben son sınıftaydım. iyi hatırlıyorum. yazık olmuştu!

ve gerçekten millet birbirine girecekti.
Fethullah Gülen de fikrini beyan etmiş, türban; imanın temel esası değildir, bunu islam'a malzeme yapıp kavgaya girmeyin demiş. fena mı demiş!

(kaldı ki bu kavga -özür dilerim siyasetsiz biri olarak siyasete girmek istemiyorum- 28 şubat'ın mirasıdır. o dönem, belli bir amaca yönelik, böyle bir zulüm yapılmıştır.)

sanırım Kudsî hocam derdi ki : "haydi savaşa"

ayrıca, bunun risalelerle ilgili hiç bir bağını da göremedim.

vesselam..

Evet, Fethullah Hoca, tanhu'nun cümleleriyle konuşmuş değil. Ama tanhu, bana göre okumayı tercih etmelidirler sözünden, başınızı açın ve okuyunu çıkaramıyorsa, hiç bir yazıdan bir şey alabileceğini zannetmiyorum. Zira kimse onun aklındaki cümleleri bilipte, tam onun istediği şekilde konuşabilecek değil.

Bu büyük bir tavizdir. Taviz şahsından verilirse, kimseyi bağlamaz, ama İslami bir hüküm konusunda, Allah'ın farz kıldığı bir konuda, efendim zaten şu zamanda inmişti, imani bir mesele değildir denerek taviz verilemez.

Yoksa namaz, oruç, zekatte imani bir mesele değildir. Günahlar da böyledir. Tesettür de diğerleri gibi farzdır. Bunu es geçtiniz mi, diğerlerini de geçebilirsiniz demektir bu.

Peygamber Efendimiz savaş zamanında dahi bir müşriğin yardımını kabul etmiyor. Sayı olarak çok az olmasına rağmen. Şimdinin akıllıları! olsa idi, ne olacak, savaş dahilinde içimize kabul edelim, savaştan sonra yol veririz, güçe ihtiyacımız vardır derdi.

"Diyalog" konusunda forumun icmaı çok vakit önce hasıl olmuştur: Külliyyen BATIL.

( İtiraz var mı? Yok ise. NOKTA.)