sufiforum.com http://sufiforum.com/ |
|
Turan Şairi Ergeş UÇKUN http://sufiforum.com/viewtopic.php?f=166&t=8414 |
1. sayfa (Toplam 1 sayfa) |
Yazar: | orkun [ 10.05.12, 10:14 ] |
Mesaj Başlığı: | Turan Şairi Ergeş UÇKUN |
Turan Şairi Ergeş UÇKUN (21 Şubat 1927-25 Mayıs 2009) Arslan KÜÇÜKYILDIZ Uçkun hayatını Turan için harcamış çok kıymetli bir şahsiyetti. Güney Türkistan’da, Anthoy’da başlayan 82 yıllık çileli bir yolculuk Silifke’de noktalandı. Turan Şairi Şahımerdankul Hanoğlu Hacı Ergeş Uçkun bir kalp krizi sonucu Hakkın rahmetine kavuştu. Yaklaşık 10 yıldır Mersin'in Silifke ilçesinde yaşayan ve geçirdiği felç nedeniyle konuşamayan Uçkun 36. Silifke Kültür Haftası etkinlikleri dolayısıyla ilçede bulunan Türk Dünyası Halk Oyunları ekibinin gösterisi sırasında fenalaştı. Ömrünce Turan için çalışan Şairin, Türk Dünyasının birliği için, Turan için atan kalbi bu heyecana dayanamamıştı. Silifke Devlet Hastanesi'ne kaldırılan Uçkun bütün müdahalelere rağmen kurtarılamadı. Öldüğünde 'vatanım' dediği Silifke’ye gömülmek istiemişti, 26 Mayıs günü düzenlenen törenle Silifke’de toprağa verildi. Mekânı cennet olsun. Güney Türkistan (Afganistan) Özbek Türklerinden olan Şahımerdankuloğlu Ergeş Uçkun, Afganistan'ın Meymene vilayetine bağlı Anthoy'da 21 Şubat 1927'de doğdu. 1938-44 yılları arasında Anthoy İlkokulu'nu bitirdi. 1950 yılına kadar Kabil Darül-muallimînin’de okudu. 1950-52 yılları arasında Kabil Darülfünunu'nda kimya ve biyoloji okudu. 1952-54 yılları arasında Anthoy'da öğretmenlik yaptı. Siyasî dalgalanmalar yüzünden Meymene'ye gönderildi. 1957 yılına kadar Ebu Ubeydî Cuzcânî Lisesi müdür muavinliği görevinde bulundu. O zamanki Afgan Hükümeti'nin Türklere karşı açtığı yok etme siyasetine isyan ederek sevdiği mesleği ve vatanından ayrıldı. Yıllar sonra eşine, “12 yaşından itibaren Turancılık adına yaşadığını ve köy köy dolaşarak haksızlığa uğrayan Türklere yardım etmeye çalıştığını” anlatmıştı. Uygulanan politikaya karşı geldiği için Afgan hükümetince, ölü ya da diri olarak yakalanması için para ödülü konmuştu. Çocukluğundan beri, bütün Türklerin tek bir çatı altında yaşaması gerektiğini savunmuş, şiir ve yazılarıyla birlik ve beraberlik sağlamaya çalışmış, işkence gören Türklere destek vermişti. Başı için ödül konulunca, yaya olarak önce Pakistan, oradan da İran'a kaçtı. 1957'de de “Ay yıldızıma kavuştum” dediği Türkiye'ye sığındı. 1957-61 yıllan arasında Adana'da Toros İlkokulunda öğretmenlik yaptı. 1961 yılında eşi Türkan Hanımla burada tanışarak evlendi. Aldığı 160 lira maaşla geçinemeyince aynı yıl istifa etti. İngilizce bildiği ve Kimya, Biyoloji eğitimi aldığı için Mersin Ataş Rafinerisi laboratuarında işe alındı. 1974 yılında oradan da ayrıldı. O dönemlerde insanların birbirlerini öldürmelerine neden olan karşıt siyasi görüşlerin hâkim olması, 4 erkek çocuk sahibi olarak aileyi korkutmuştu. Asıl hedefi hadiselerin kaynağından gelişmeleri takip etmekti. Timuçinhan, Timurhan, Belidahan ve Aybarshan adlı oğullarını bu kargaşadan uzaklaştırmak için bir arkadaşı aracılığıyla Amerika'ya gitti. Princeton'da Mobil Oil'de teknik eleman olarak çalışmaya başladı. Ergeş Uçkun, ABD'de Türk Dünyasını bölme, parçalama ve yönetme çalışmalarını yakından takip etmiş, çıkardığı Çapandaz (Oğlak oyununda, oğlağı herkesin elinden çekip alan ve yarışı hep birinci bitiren manasına) Dergisini kendi kıt imkânlarıyla çıkarıp Türk Dünyasına, Afganistan'a ulaştırmaya çalışmış, şiirleriyle, yazılarıyla Türk Milletini uyarmaya, ayağa kaldırmaya, birleşmeye bütünleşmeye çağırmıştı. ... 1990 lı yıllarda Türk Dünyasının yeniden bağımsız Devletler halinde uyanışı onu ümitlendirmişti. 1996'da Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyetinde 4'üncüsü yapılan Uluslararası Şiir Şöleni'nde verilen ve 3 büyük ödülden biri olan ‘Şeyh Galip Ödülü'ne layık görüldü. Yaklaşık 30 yıl ABD’de yaşadıktan sonra yeniden Türkiye'ye döndü, Silifke’ye yerleşmeye karar verdi. Bir ev yaptırdı. En verimli döneminde, yanılmıyorsam 2004'de Yazarlar Birliği’nin Strazburg'da düzenlediği Şiir Günlerine katılmıştı. Bu seyahatten dönüşte felç geçirdi ve konuşamaz oldu, kendi ifadesiyle Strazburg'da zehirlenmişti. Bir volkanın lav püskürememesi gibi bir durumla karşılaşan Ergeş Uçkun, o seksenlik genç, suskunluğunu yaşıyordu. Türk Dünyası sahipsizdi, o Türk Dünyasına sahip çıkmaya çalışıyordu ama maalesef Türk Dünyasına gönül veren bizler onu Türkiye'de de yalnız bıraktık. Kışlağı Horasan, menzili Baku, yaylası Almatı, sevgilisi Ankara, aşkı Aşkabat, gönlü Taşkent ve Semerkant olan Koca Şâir Ergeş Uçgun... Türk Dünyasında, Afganistan’da ve Türkiye'de çeşitli yayın organlarında Türk Dünyası ve Türklük meselelerine ilişkin pek çok araştırma ve inceleme yazıları çıkan Ergeş Uçkun'un, "Yurt Koşugları" adlı bir şiir kitabı Türkiye’de Ötüken Yayınları arasında yayınlandı. ... Yurt Koşugları şiir kitabı onun şiirlerinin sadece bir kısmıdır. Prof. Orhan Söylemez diğer şiirleri ve yazılarını yayına hazırlıyordu. Düz yazıları da en az şiirleri kadar etkileyici ve önemlidir. Uçkun'un, Türkçe, Arapça, Farsça, Urduca ve Tacikçe şiirleri bulunuyordu. Çok sayıda yayına hazır kitabı bulunan fakat sağlık sorunları nedeniyle artık yazamadığına üzülen Uçkun, yaklaşık on yıldır Mersin'in Silifke İlçesinde yaşamaktaydı. O artık Allah'ın huzurunda. Milletimiz böyle kıymetli evlatları kolay bulmuyor ama çabuk kaybediyor. Şiirini dünyanın her yerindeki Türk’ün okuyup anlayabileceği şekilde yazıyordu. Türk Dünyasına gelmiş ve gelebilecek tehlikeleri onun kadar iyi takip eden ve yorumlayan birini daha tanımadım. Yaşarken kıymetini bilemediğimiz son Dedem Korkut'umuzdu diyebilirim. Keşke internetteki, Yahoo'daki Türk Gazete Topluluğu'nda çıkan makalelerini, şiirlerini bir araya getiren biri olsaydı. Bir arzumu ifade etmeme izin verin: Basılmamış şiir ve yazılarının basılması ve adını, hizmetlerini yaşatmak için Adana Toros İlkokulu’na onun adı verilmesi gibi konularda bizlere gayretler düşüyor. Milletimizin başı sağ olsun. Onun Bursa’da yapılan Türk Dünyası Dostluk Kardeşlik ve İşbirliği kurultayında okuduğu Turan’da Toy ve bana gönderdiği Turan’ımız şiiri ile sizleri baş başa bırakıyorum: TURANDA TOY Yazan: Elhac (hacı) Ergesh Uchgun 12.12.1997 (U.S.A.-N) Bir toy (1) qurung atli iller Aching meydan aqsin seller Chapandazgha devran kelsin Yürekteki arman kelsin Indey(2) saling, qnughlargha Anighlargha(3), tunughlargha(4) Uzaghlargha yavughlargha(5) Qarindash jan-ajan kelsin Ayting kelsin Noghay- Tatar Alatayli, Sughun(6) suvar Altay ili, qatar qatar Saf-saf, tuman(7) tuman kelsin Kette kichik, Huyungunular(8) Siyenpiler, Siyungnular(9) Ag-u Qoyunlular(10) Chökchü Merkit, Nayman kelsin Uyghurlar, Moghul Manchular Eskimolar, kemanchiler(11) Yaghlansin Baqam(12) Qamchilar Qiratlargha devran kelsin (13) Yengisayning, Tanghuzlari (14)Aqtonghalaqning bozlari(15) Khorasanning Ughuzlari Fariyab Jevizjan kelsin Yasansin(16), Bakhcha Saraylar Dere tepeler, Tughaylar Gushansin, Khanlar Giraylar bughatur Batu khan kelsin Girghiz Noghay, Qazaq ili Cherkez Chechen, Qipchaq ili Köroglunung, Chamlibeli Bozqurt Azerbayjan kelsin Qishqir kelsin, hemsayeler Qalin(17) Gilimler yayalar Kökböriler, Aqmayalar Taghan Qazan, Chayan kelsin Qizil ayaq, Qizilbashlar Aqteriler Qaraqashlar Aritilmishlar Apashlar Aq-u Qizil insan kelsin Qaraqalpaq, Alachapan(18) (19) Mellechekmen, Qizil ishtan(20) (21) Kigizshalvar, Yassitaban Jümle yakhshi,-yaman kelsin Chaghir kelsin, Oghlaqchilar Miltighchilar, Qabaghchilar Qilighilar,Nasaghchilar Ölengchi, ghazelkhan kelsin Yetti-Alas, Yetti Uruq Salchighut-Taychighut,Qumuq Toqquz Ughuz, ottuz Quduq Atli atsiz, yayan kelsin Qunghur-Qarluq, Ehli- Turan Teke Yamut, Özbek Türkman Türk-ü Tajik, Avshar Avghan Hezar-Aymaq, Tayman kelsin Ayting kelsin, Hanya- Qonya Eskidünya, yengidünya Balkh-u- bukhar Maqedonya Qibris-Kerkük, Kirman kelsin Av körmey, Lachin uchurmang Yavni serhaddien kechirmeng Düshmenni közden qachirmang Qorughmal- qorughan kelsin Öngden baring, irghavullar(22) Hedir(23) bolung, Qarravullar(24) Yasavullar bekavullar(25) Yolnu aching, mihman kelsin Yürüng qoch yigitler yürüng Türkistanni yasantiring Ilge temashalar bering Külüb oynar zaman kelsin Chaqna(26) yurtum, bostan bostan Achil ghuncham, khendan kheNdan Uchub qonub, perran perran Seyreb, Hezar- dastan(27)kelsin Uchqun derki, keldi chaghlar Qurulsun, Altun Otaghlar Chaqnasin Baburi-baghlar(28) Babur kibi, baghvan kelsin TURAN´IMIZ (29) Yazgan-Haci Erges Uçkun 1 Çarhi-gerdan birle devrandasdir, devranimiz Ars-u-Kürs Levh-u-kalemge, naks bolgan sanimiz Safha safha, bab bab, Tarihdir dastanimiz Yer yüzining cennetidir, sanli Türkistanmiz Devr, bizning devrimiz, Devran bizim devranimiz Ta ki, dünya bardir, bar bolgusi Turanimiz Deryalar Altun saçarlar, Ka-ni -nimet Taglar Müshk-ü-anberdir havalar, bay semiz topraglar Hazreti - lokmanni bagi dek, sifalik baglar Burda baslar Tarih-ü-burda açilgan çaglar Devr bizning devrimiz devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi, Turanimiz Burdadir, insan üyi, Ümmül-Bilad, Darul-beser Burdadir, eski Sümerkent, burda baslar Hayr-u-Ser Burda hak nuri yarar zülmetni her Sam-u-Seher Burda dur nurul-hüda, kündüzdek aydin kiyçeler Devr bizning devrimiz, devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi, Turanimiz Biz vatan kurganimizda, Ta ki-Küsra yog idi Kasri-Nemrud, Bagi-Firavn, Mülki -Dara yog idi Özge sehr-u-özge kislak, özge ma va , yog idi Yer yüzünde , London-u-Paris-u-Roma yog idi Devr bizning devrimiz, devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi, Turanimiz Burdadir, Romani yargan kahramanlarning Üyi Hind-ü-Çin serdarlari, Cengiz hanlarning Üyi A-li-Selcuk, A-li- Osman, Köreganlarning Üyi Sark-u-Garb fatihleri, sahib-kiranlarnin üyi Devr bizning devrimiz, Devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi, Turanimiz 2 Tangrim, Adem birle Havvani yaratgandan beri Kim körübdür, kainatta, Avrupa Peygamberi Asiyadir, Evliya-u-Enbiyalarning yeri Azer oglu, Ibrahimdir , Ehli-Turandan biri Devr bizning devrimiz, Devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi, Turanimiz Ilm-u-Fen bünyadini, tarihte, bizler A-tamiz Avrupaga, Bir-iki-Üç deb hesab örgatamiz Arsimid ning A-tasiyga, ders bergen A-tamiz Sahidi-ikbalimizdir, Tivekan, Girnatamiz Devr bizning devrimiz,Devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi Turanimiz Han-Baluk, Hungariya, Turkhania da, bagimiz Rum-u-Rey Gülhanemizdir, Tajmahal Çar-Bagimiz Beldelerning ziynetidir, Ordamiz O tagimiz Lale-Devri birle parlab , çaknagandir Çagimiz Devr bizning devrimiz, Devran bizim devranimiz Ta ki, Dünya bardir, bar bolgusi, Turanimiz Jeddimiz Adem irur, Bozineler kardash imes Yollarimiz ayridir, Darwin bize yoldash imes Yaltirak nurdan gepirmek, hasyeti Haffash imes kainatning sirri bizde, na-halef sirdas imes Devr bizning devrimiz, devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi Turanimiz 3 Ikki yüz yildan beri, Seytan esirdir Inglise Dünyamizdan ketti Iblis, keldi bir Aldar- Köse Her müsülmanning dilige, saldi ming bir vesvese Ketmegey Aldar-Köse, keskin Kiliçni körmese Devr bizning devrimiz, devran bizim devranimiz Taki dünya bardir, bar bolgusi Turanimiz Aç közüngnü , hoabi-gafletten, uyan Afr-Asiya Ahd-u-Peyman kildi, Kaningni içerge, Avrupa Birlesib kan tökmeseng, yoktur bu derdingge deva Dost bolmas , Katili-aba-u ecdading sanga Devr bizning devrimiz, Devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi Turanimiz Kozgaling ey Ehli-Turan, kozgalansin kaningiz Kamçilang atlarni dostlar, kaçmasin düsmanigiz Aksa aksin, hak yolunda derya derya kaningiz Shad bolsun Ruhi-Ecdad, kayta kelsin sanigiz Devr bizning devrimiz, devran bizim devranimiz Ta ki dünya bardir, bar bolgusi Turanimiz Bir agizdan nara tarting, kayta kelsin eski dem Bir yakadan bash çikaring, oynasin lavh-u- kalem Saçra Uçkun saçra yansin üç asirlik derd-u-gem Yer yüzünde kalmasin, gadr-u-daga, zülm-ü-sitem Devr bizaning devrimiz, devran bizim devranimiz Taki dünya bar dir, bar bolgusi Turanimiz ……………… (1) -Düğün (2) -Çağırmak,Davet (3) -Aklı başında olan (4) -Durulanmışlar,Aydınlar (5) -Yakın,Uzak olmayan (6) -Uzun boynuzlu kutup Geyiği (7) -Bir grup insan,Tümen (8) -Çinlilerin bize verdiği isim (9) -Hunlar (10)-Ak Koyunlu,Kara Koyunlu (11)-Orta Asya ve Amerika' da yaşayan yerliler (12)-Horasanda Kamçı sapı yapılan bir çeşit kırmızı köklü ağaç (13)-Sibirya’daki yensi ırmağı boyları (14)-Kutup (15)-Boz yiğit, Bozkurt gibi (16)-Süslensin (17)-Halı (18)-Özbekistan'da bir boy (19)-Melle Deve rengi, melle chekmen, deve tüyünden yapılan giysi ve onu giyenler (20)-Ermenilerin Horasandaki adı veya lakabı, kızıl şalvar veya kızıl don (21)-Kiyiz,keçe yünden yapılan (22)-Keşifçi Asker, Keşif kolu (23)-Hassas,Gözü açık olmak, tetikte durmak (24)-Bekçi Gezme (25)-Yasavul bekavul, teşrifat grubu, karşılama/uğurlama ekibi (26)-Güllerin var gücüyle açılması (27)-Bülbül (28)-Babür'ün Hindistan ve Orta Asya da yaptığı bağlar (29) Turanımız şiirinde geçen anlaşılamayabilecek sözler için “Turanda Toy” şiirinin dipnotlarında olduğu gibi bir çalışma yapılması faydalı olacaktır. *** Alıntı: ERGEŞ BEY'İN ANISINA 3 BAGHDAT KELİNİ ZİYBANİN MEKTUBU (Bağdad Gelini Ziyban'ın Mektubu) Baki Dökme, 17.06.2009 bakidokme@hotmail.com http://www.iyidersler.8m.com Rahmetli Ergeş Bey'in (Çapandaz) mektup ve yazılarını yayınlamağa devam ediyoruz sevgili okuyucular. Çapandaz bu yazıyı Özbek Türkçesiyle yazmış. Yazdığı gibi yayınlıyoruz. "21March2003 NJ.USA Yazghan shair-Haji ergesh Uchqun Baghdad Kelini Ziybanin Mektubu Ziyba Kim? Ziyba, Taleyi azghan, qaderzede bir KHORASAN qizidir. Belelik chaghinda, henuz aghzining sut isi ketmesten Ziybaning, Ana yurtu ve Ata topraghi KHORASAN ( Bu kungu Avghanistan namiyla meshhur Jenubu Trkidtan), Anglo-Rus ittifiqlarindan, Rus qanatining istisilasigha maruz qalib, Toghulgan Qishlaghi veyran ve talan bolghan. Ailening erkekleri shehid bolub, qolu silah tutar erkek qalmaghan, Khalq panik ichinde, yukte khafif ve qolge ilishgen hayati eshyalarin alib, her tarafgha Sighinaq akhtarib qachmaqgha bashlar ve ach-susuz, qacha qacha aylardan songra, ozlerini Peshawerdeki Khorasan qamplarinda korurler. Bu qampning ozu hem, yengi mihmanlar uchun onche mihriban imes ve dost bakhchesinde qurulgan imesdir. Anglo-Rus Ittifaqining ortaqlari tarafindan, ve bu afetlerge vesile bolghan, Eski Afghan huhumdari Zahir shahning Ana yurtu Peshawerde berpa bolghandir.yani Molla Omerdek Pushtanlarning ulkesindedir. Qamptaki, yardim namigha kelgen mevjut imkanlar, bilkhasse Turan Aslilar(Turk-u-Tajik-u-Hzaralar) uchun imesdir. Burda tort tabaqa insan bardur. Birinji tabaqa, Ziyba Jan ve ailesidek, nerdeligini bilmey kelgen, Turan muhajirleridir Ikinji tabaqa, butun Badbakhtliklerge vesile bolghan, Peshawerlik Zahirshaning Pushtan Qarindashlari Uchunju tabaqa, Avrupalik Silah ve Antiqa Avchilari Tortunju tabqqa, Arab ve Hindular kebi, Isalahi Nesl uchun uylenmek istegen, HUSUN AVCHILARIning Simsarlari Muhajirlarning Urustan qachirgan , kozge korunur naqdi barliqlari, nime ki mevjud bolsa bolsa , burdaki Pakistanlik Pushtanlar tarafindan birinji merhalede alinghan ve qabz-ughasp bolghan.qalghan qutghanlarni meydangha chiqarmaq uchun ming turluk duzaq qurulghandir. Torbalarda ki Un , Birinj ve Qamp qurmaq uchun khayma , chadirlar ve issiq savuqtan qorunmaq uchun yapinjlar ve khastaliq uchun lazim bolatghan deva larning hemmesi,Sadaqa bolmay , savash zedeler talamaq uchun duzaqlardurlar, aslinda her nerse bar, amma pulsuz ve qarshiqsiz alinmas. .Avrupalikler, iki nerse ning arqasindalar, Ozlari yuzminglar(Dollargha)ga satghan Silahlar ve Perishan Milletning Atababasindan qalghan Antiqa bab Tarikhi eshya ve servetleri. Mujahidlening , qan bahasige alinghan Qimet baha Harb veljleri, mesela: Bir adet Kilashnikof veya bir adet M-16gha , bichilghan baha ya bir NAN veya bir Tas birinjden ibarettir. Khanimlar, Balelerining SUT ihtiyajlarini , veya kahtinlargha lazim bolatghan bazi mehrem ve hayati nerselerni, yine Musulman khatinlaridek, BURQA kiygen FERENGI Qizlrdan, a-Ejdad yadgarlari Antiqalar ziverat b -Yaqut merjan. Firoza, aqiq ,Zumret , lajverd ve lal-i-Badakhshanlarni, c- Altun, Kumush ( Tilla -Nuqra) ve Almas ve pirlantalarni gibi , d- Qulaq Sirgha ve , Boyun baghlarni e-Khafavatnlar, Bazubentlerni f- Burun Nettiler ve bazen bir Gugurd Quttusudek kichik amma Milyonlar( Dollar) qiymetindeki Antiqalarni bermey alalmaslar, muncha qiymetlik nerselerni bermesinler degenler hem bardir faqat oyle achliq kormegen ve achliqning nimeligini bilmegen, nadan toq kishiler,acmuhajirning derdini qayerden anglasin . Amma shu barki, Haqiqaten, Bu adamlar insan sever bolsalar, Ach insanlarni tushunseler, Nimege milletlerni bir birige ujukturub ve her iki tarafgha Silah satib vurushtursunlar? Niyetleri toghru bolsa, Ishning bashinde , vursuhgha mani bolmaslarmiydilar? Nerdeeeeeeee o insanliq ve nerde asil vijdani tuyghular? Vel hasil kelam, bu ishlerning hemmesi, evvelden tushnulgen ve hesablangan, fesad maqsadlik iqtisadi oyunlardir vesselam Muhajirlerning, maddi barliqlari sumurulgenden songra, henuz yulunutghan qiymetler bardir, imdi novbet manevi qiymetlerning ghasbigha kelgendir.. Shumaldan kelgen Muhajirler la ,alettayin insanlar imesler.Dunyaga minglerche yil hukum surgen ve aql-u-Feraset orgetgen, Turan Hukumdarlarining, Nivere ve chevereleri ve hemmesinden otgir meta, Duyacha meshhur, Shairler ve Muerrikhlerning Tilige tushgen, Turk Husun ve ziybaligidir, bu Husun serveti henuz mevjuttur, oyle bir guzelikki: Shyekh Sa'di hazretlerinin: Sa/diya, Ruz-I-Ezel Husun- BeTurkan dadend. Yani ( Ey Sa/di , Ezel ulshchusu , Husun payindan, guzelligin tumunu Turklerge beribdur ) Deb makhtagan ve yine , Orta chaghning meshhur Shair ve Feylesofi, HAFIZ hazretlerining, Eger an Turki-Shirazi, Bedest ared Dili-mara Be-khali Hinduyesh bakhshem, Semerqand-u-Bukhara Yani, Eger Shirazli Turkumdan, korur bolsam medarani Guzel Hindusugha Tartghum , Semerkad-u-Bukharani Deb, bashi , Emir Timur Sahib Qiran hazretleri bilen belaya kirgen, meshhur Turk Ve Turkistan Guzelligi veya Jalali hazretlerinig, Heart-u-Meymene Ta Mulki Andkhoy Semerqand-u- Bukhara Ta-be Charjuy Qadem be qadem ve sheher be sheher gizib, Muqayese uchun, Siya Muy veya qara Zulf akhtargan ulkelerden , Qaftaghining perilerining hemmesi , balchiqgha tushgen Almasdek, hazir ushbu Peshawerdeki Khorsan Qamplarning, Topraghlarigha bulashib yatmaqtadurlar. Zer qadrini zerger biler, Avrupa nerden anglasin, O-lar uchun Guzle bolmaq , Piste dehanlik imes, Tishlelik ve aghizni yumalmayishtir. Bu bazarning, ozige yarasha, zer shunaslari hem bardir. Bu metalarning, Islahi-Nesil istegen iki gurup kharidari bardir, A- Turkten nefret qilatghan amma oz neslining islasigha, kelin akhtargan, patrol aghasi, Arablar B- Hem Turten Ve hem Musulmandan nefret qilghuchi faqat ayni dertten muztarib yine Pulga iman kelturgen Hindular Turknung Khdabergen manevi servetlerin temsilchisi Ziyba Qiz, Khorasan qampinda, qaranghuda yerge tushgan Turk Almasidek Yaltillab turmaqta, ve qismetige mutezir. Nihayet qader oz ishini yolgha qoyub, Guzel Ziybaning , Qismetige Bir Baghdadli arab nasib bolghay Artiq, Ziybamiz, Baghdad Kelini unvanigha qavushghay. Vel hasil, Ziyba jan Baghdattadir, Toresi (erkegi) Baghdadning devlet mensuplarindanbirisi ve hayatlari ghayet , mureffeh ve kemlikleri yoq kebi, nich niche yillardan songra bir oghlu dunyagha keler, oghlanga Ziybaning israri bilen, Ziybaning DEDEsi, EGEM-BERDI ning ismi berilgey. Fuzuli babamiz, Kime devlet qushi qonsa, uchar her yana qanatsiz Kimin bakhti qara bolsa, aning desti deraz olmas Degenleridek, Ziybaning qara bakhti, Baghdatta hem rahat qoymay yaqasigha yapishar. Iraq Devleti, Eski Dostu Amerika bilen ters tusher ve Dushmanliq had safhadadir. Amerika Baghdadani basmaqgha qarar berer, Amerka ha keldi .ha keledi, derken ,Savash haqiqat bolur, Ziybaning Toresi (erkegi) , hayatinda nime yamanliq qilgan bolsa, Amerikaning kelishindan kop qorqar ve hetta ol derejedeki, Amerikan askeri khalijgha yaqinlashganda bir keche, adamgine Qorkushtan, Oti Yarilib Dunyadan kocher, Ziyba jan, Ghurbette yine qaderige ten berib, Egemberdisi bilen yalghuz ve Tol qalar. Ve hayat yine yengiden bashlar. BAGHDAD, Eski Baghdad imes, Amerikan askerleri yolda, Baghdad khalqi, Bir Nevruz kechesining qaranghilighimda, kette bir gumbur qasir bilen uyghanar, Baghdad alevler ichinde yanmaqta her taraf kechening yariminda , yanghindan charaghan manzarali, Baghdatta yashaghan ins-u-jins zelzelege yoluqghandek titremekte hichkim bu felaketning nerden kelgeni bilmes, hetta, Baghdad shehrindeki itler hrm, changhildashib, jan havli-bilen yashinmaq uchu yer akhtarib, uylerge kirer. Uyge kirgen itlerni korgen Ziyba kelin, felaketten ziyade buhadiseden muztarib ve dudaqlari pirpirlab, beshiteki oghlu Egemberdige qarab, Kordungmu Egemberdi, kordungmu oghlum deb , isitma derdinden anayilghan keseldek sayiqlamaqta , Ziybaning iiten hurkushu, savashtan beterdir sebeb shudurki: Oz yurtu, Khorasanda , itnlerning uyge kirishi kop yamandir ve akhlaqi qaidelerghe uymes. Khorasanda, Bir uyge Na-Mahrem kishi kirse, korgen Khanimlar hadiseni bir birlerige, Felan kishining "UYIGE KUCHUY KIRDI" yani it kirdi sheklinde ifade eylerler amma bu sfer It Ziybaning uyundedir ve Ziyba munge laiq imes ve birav kormesin degen qayghudadir. Hetta erkekler hem, boyle bir hadiseni ishitseler, , oz aralarinde uylerge kiretgen sekki(sahibsiz kuchuyler barm imish toghrumu deb , tejhul-i--Arifane ile ifade qilurlar, ki Turkistan kulturunden khabersiz kishilerge boyle bir halet-i-ruhiyeni anglatmaq qolay imesdir,Anglamaq uchun, tinglaguchiler, evvelen Mahren ile Namhrem mafhumlarini hem bilishleri shardur. Keling , Hikayening mundan songraki bolumunu BAGHDAD KELINI ZEYBA dan tingleylig:. Uylerge Kuchuy Kirdi Nevruzlu bir-an irdi(idi)……….Kok qubbes qan irdi Kordungmu Egemberdi ? Uylerge Kuchuy (it)kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biydad Kuchuy kirdi Dervazeni(kapiyi) kim achti…….. …Khayr-u-bereket qachti Ming Ughruya( khirsiz) yol achti Uylerge kuchüy kirdi Vaydad Kuchuy kirdi Biy-dad kuchuy kirdi It-tegdi Helallargha Aghu (zehir) qoshtu ballargha Kelmesti khayallargha Uylerge kuchuy kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dad kuchuy kirdi Mundar boldu Desterkhan(sfra) ichindeki Bughday nan(Ekmek, chorek) Nirge qachay anajan uylerge kuchuy kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dad kuchuy kidri TERSA BECHE(Tersa Oghlan), Tugh asti Mahalleni Kurt basti Qurt basti, chibin basti Uylerge kuchuy kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dad kuchy kirdi Ketgen jan imes sade Mesjiddeki sejjade Zer qalmadi Bokhchada Uylerge kuchuy kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dad kuchuy kirdi Khan Atam-u-Bey Atam Ketti, erim-qaynatam Miyn burda nuchuk yatam Uylerge kuchuy kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dad kuchy kirdi Yoqtur eshim, Qaynagham Kelsin Arsalan agham Yakim Boribay tagham (dayim) Uylerge kuchy kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dada kuchuy kirdi "Uchqun " kebi parlab kel zamanni ayarlab kel Meshhedingni(khanjer) charlab kel Uylerge kuchu kirdi Vaydad kuchuy kirdi Biy-dad kuchy kirdi hurmetler.......................................... chapandaz" http://www.iyidersler.8m.com/Bagdatgeli ... ektubu.htm *** Alıntı: Alıntı: Talibani Mezar Junbishi-ma, Junbishi ferzane est Ittifaqi, merdumi Turan zemin Khob midanim, chera zin ittifaq Dosti-Dusmen-ra, nepindarim dost Anki-miyjuyed Mezar ez-sidqi-dil Anki ba-ma, mikuned, meyli-ghaza Ez seri-bimaghz, misazim, Minar El-hazer, ez ta-bishi Uchqunu ma Shurishi-ma, behri-hifzi khane est Behri def,i, dushmen-u- bigane est Alemi-Gharb, khaif-u-lerzane est Meshrebi-ma, ba a'du , rezmane est Ta-ebed, Mihmani-in astane est Bi-feraset, mejnunu-u-diyvane est Adeti-ma, adeti Turkane est Shuleyi in -jerqa , bes- suzane est H.E.U AÇIKLAMA: Bu shiir, Taliban uchun yazilghan idi, shukur ,Talibanning, her iki teshebbusi hem, aytganimizdek khatima bolub, ol astanede ebdi Mihman qaldilar. Dostlarim, General Dostumnung, korganingizdek, quvvet tapgfhanda, dosti kop, faqat tushgende dosti yoq kibi. Bilgeningizdek, Loya Chirge bilen Jenubi Turkistanga kop " Qut-qut-Qudaqlar " keldi -ketti Evvel Itihadiyeyi Shemal ve makhsusen Junbishten istifade qildiler, Songra ittihadiyening azalrini , birer birer ayirib yeke yeke ortadan kotermek pilani quruldu. Evvelin hamlege, ittifaqning eng quvvetlik bolghan Turk qanatindan bashlaganlar. Afghanistandaki hazirki vaziyet, eski bir sahnening, yani Nadir, shah,Amanullah Khan , Qandahalik Mullayi-leng ve Kohdamenlik Saqa Oghlu Habibullah Khanning devresindeki sahnening aynisidir, Sahnening hazirki oyunchileri ise: Nadir ornige Zahir Shah yashinib yatar, Amanullah ornige, Mujahidler tarafindan qurulgan, Cumhuriyeti Islami Afghanistan Ve Saqa oghlu yerinde ise. Ittihadiyeyi Shumal ve qumanadanlari ve mullayi leng rolunda eski talibaninig ornige yerleshtirilgen Hamid kerzey bar, Kemine Haji ergesh Uchqun , hatta, Bu Loye Chirge qutqutlamastanbir qancha evvelden , hadiseni derk qilghan Tangrining bir turkistanli qulidurmen, Bu khususta ve G.Dostumga bolgan tarruzlar uchun, hazirgeche yuzlerje maqale yazib WEBLERDE , Fisebilullah koreshmekteyim, hatta Muhterem Dostumnung khaberleri hem yoq desem yalghanchi bolmesmen. Bu faaliyetlerimni, hazir G. Dostumga yaqin, bilgenler bar, faqat Qumandanimizgha ulashtirmaydilar, chunku ishlerige yaramaydir. Bizning davamiz kishler veya qarin davasi imes, Vatan davasidir, bu davada G.Dostumnung , vatandashlar tarafindan, himaye ve mudafazaga ihtiyaji bar deb bilemiz ve ishanemiz aning uchun hichkimden ijaze almaq ihtiyaji hiss etmesden aqlimizning yetgeniche orneshemiz.. Dostumnung etrafinda. Loya Chirgening her safhasinda pervanedek eyleninb turgen, Desterkhan Qahramanlari, Dostumdan ziyade dushmenimning tarafindadirler, ve makhsusen iki kishiden shikayet etmekge ozumnu haq bejanib bilemen. Bu kisher , Ustad Shehrani bilen Akebri Andkhoyidir, Akberni yakhshi tanirmen , bu ademler hich vaqit Dostumni sevgen imesler, Akber , bizge yaqin bir kishidir, qol ayaq opmesini yakhshi biler, Akber Hikmetyarchi idi, onung nemekkhoridir ve onug New Yorktaki defterinde ishchi idi. Bir kun Akberning, oz anasining uyunda, Dostum uchun jenjal qildik, Emeki-janlik, atajanlik ketti, biz, Pushtanlari tutmaganimiz uchun yekke qaldik, uch inagha bizni ortaga alib yakhshi ghajidilar , amma kuchleri yetmedi. Akber, New yorkta junbushnung hem Numayendesi ibolub turdu., Dostumnung bashiga felaket kelgede , Numayendemiz derhal , defterni qavab, Hatta Dostumnung Fotolarini ( Dostm ile Resul Palvaning Atliq Fotusu ve Mezari-sherif ning Revze-i-Sherifining fotosu) chop quttusiga atibdur, ustige qahveler tokulubdur, bir yakhshi yigit chopten alib menge ketirdi, pakizeleb astim, faqat Dostumnung qara atining sagrisinda Akber Khaning yarasi tokhtabdir, Tarikhi khatiradeb tutamenm ani zamanda kop yakhshi bir fotograftir. Ustad Sheranining ilmige hurmetim bar, faqat qalemi bilen qavli bir imes, Junbish bozghunga ughraganda, General Masud yekke qalghan idi, Ittifaqi-Shemal, ki, Jenubi Turkistanning yerli ve Bomi khaqlarining teshilatidir, bayed ve shayed daima muttefiq bolsalar, az ghaflet muvazeneni bozar ve shemal yiqilar keter, men bu mesellesninr uch kenarini ustivar ve saghlam qalishini istermen, Musellesning bir zil-ini, sindirsengiz bir zaviye qalar ve zaviyege turki tilinde chat dermiz, Ittifaqni kim bozsa bozsun, qalganlarning chatini ayirmaq kop san bolur, chamiz ayrilmasin desengiz Musellesni bozdurmang aghalar. otgen kunlerni khatirlang, Ittifaqning Hazre qanadi bilen Turk qanatiygha zeval keldi, herne sebebten ise Tajik qanati ki daima dashqarinig terjihsidir ayaqta idi,. Bu ahvalda, General Masudnung yiqilishi, ittifaqi shemal ve shemalning mergi-mutlaqi bolar idi. Mene , Ustad Shehrani shundaq bir devrede, bilib veya bilmey, biganelerge alet boldiler, Turkluk davasi bilen ortaga chighdiler, Tajiklerni yaranlab , gezek algan yaraga deva bolmaqning ornige, tuz septiler. Gaznevinin Turklugunu tabir jaiz bolsa : Kor hem midaned ki delde shur est deganinidek bilmegen yoqtur. Sundaq buhranli bir devrede, Turk-u-Tajik ighvasi malum kishilerden bashaqaya yaramas idi. bu bilen hem qalmay, bu arada Hazara -Qizilbash qarghashasi hem chigharildi, Ta bu zamangacha Turklukni unutganlar, birden Turklukleri tutub, New Yorkta, Risaleyi Nur ve Kanadada Hatta Turkiyede birden kette kette renklik Mejmualar chiqardilar, hemmesi Turklerni makhtab Tajiklerge haqaret eder idi. Bu risaleler korunushte Turki-zebanlar uchun dilkesh bolsa hem zamsiz qishqirgen Khorazning sesidek NA_BE_HENGAM idi, Bu risalelernig hemmesinde Ustad Shehranining Liderligi bardir. Keminenin, qancha yildan beri, Bi-Himaye ve oz bashimga chiqarghan , Ve Turkistan davasini alib baratghan, yarim asirlik , evvelen shebname ve Orun Gazetesi ve bil-akhire CHAPANDAZ nami ile chiqatghan neshriyatim bar idi. Alimlerimiz , (Ustad sherani, Akberi-Andkhoyi- Abdul Mejid Bedri ve Newyorktaki dostlar) uymuzgha keldiler, izzette qusur etmedig, faqat hedeflerini hem eytmey kettiler, Kemine, Bir Jemiyet Qurmaqgha ihtiyaj barligini onge surdum, ghaldir ghuldur boldi, kemine iqna bolganlarigha qanaat qillib, Amerikaning New Jersey Eyaletinde, butun maddi masraflarini ozum tartib, Uyumuz sherefbergen ( Bedri Bey Ile Ustad Shehrani) yash- Ulushlar ning hem , oz rizaiyetlerini ve imzalarini alib: " Ulugh Turan Kultur Jemiyeti " veya " Great Turan Cultural sosayti " Nami bilen bir jemiyet qurdum, henuz mer-i-dir ve her yil. qanuni ishlemlerini tamamlab: " Chiqmagan jandan Umid bar " deb tirik tutarmen. Amma kordum ki, New York , Kanada (CANADA) ve Turkiyede gazeteler, Yighilishler ve tantanalar bar, Turan -muranni tushunetgen yoq, Birde bu ademler, makhsusen Ustad sherani bargan yerledeki baylarni , arqasindan bir kishi qitiqlagan derhal kiseler achilip kitedi, Men chapandazga kohmek isteb , New yorkta boynum kejkol taqib dukan be dolashtim, hich umid qilmaganim bir kishi iki yuz ellik dollar berdi bir sferlik chap uchun hem kafi emesdir, yine hem himmetlik iken, yani Bazi kishilerning bazi yerlerde kisseni achishi bi hikmet imes iken, bashqa yerden birge on ve birge yuz alar iken. haqiqten bashqa turluk imkani hem yoq, Amerikada peshanesini teri bilen qazanmaq kop qiyin, bu sebebden, Ustadning bazari qizishganda, " seyir-kun-u-dem mezen , ma'reke berhem mezen " qabilinden , uzaqtan tamashaga bashladim, hatta , bir bazarda iki narkh bolmasin ve bir aghizdan gepirilsindeb, Chapandaz neshriyatini kestim. Tang atti , Atesh Bojegi ketti, Imdi, Ne chapandaz bar ve ne ol tantanalik gazete ve mejmualar, chunku ishleri khlas boldi, Korpe ketti ghavgha bitti. General Dostum qaytib kelgenlerinden beri, ol kishi haqqinda menfi propagandalar,hem kop, Kemine , andagh bir kun yoq ki, bir mudafaa yazmasam, yalghan imes hemmesining birer kopyesi mevjud, Khacirge yuklesengiz tartalmas, mubaligha imes, Bu mudafaalarni , Dostumga yakhshi korunmek uchun imes, Dostumga Turkistannig ihtiyaji barlighini bilgenim ve zeruretige ishanganim uchun yazarman, Dester -khan qahramanlari , Akber bilen, Ustad shehrani hem Amerikada iqamet qilurler ve makhsusen, ekseriyeti Sunnetsiz bolghan Taliban Lashleri. G. Dostumnung bashigha bela bolatubtur, Bu adamlar ki. paris, Herat, Mezari Sherif, Kabulga qatnashtilar. Dostumdan ihtiram kordiler.Tuzini yediler, maashlar aldilar, nige pervasiz qalarlar, Loya Chirge akhtarib ketgenler, Junbishning bereketinden qarin toghazganlar nime uchun qalem alib, ol mubarek ve chiraylik ofset Mejmualarda , Veli-Nimetlerinden mudafia qilmaslar? Keshtelik ve tantanalik Mejmualar nerde? Hatta ishning gharib tarafi shudurki,dunyada ve makhsusen, Turkiyede, Dostumnungha haqaret amiz gepirgenlerlerning hemmesi, hazir Dostumnung Dester Khani- Pur- nimetinden ber-khurdardirler, Yakhshi yakhshi,yesinler, afiyet bolsun, Ghaznevining hem desterkhani achiq iken. Tevazu' -zi-gerden ferazan ni-kust Geda ger tevazu' kuned ,khoyi - ost Muncha , dad-u-feryaddan songra , imanim kamildirki, Turkistan khalqi basiret sahibidir, yakhshi-yamanni biler amma yuzlerige vurmes,Millet kimnig kimligini biler amma vakhti kelgende belli bollar, Eger yillar , ilden medara bolur Zaruret chaghi- a-shikara bolur..... Nevayi Baba Bu sozlerden muradimiz, ghammazliq ve kishi qaralamaq imes, Haqiqatning ustununu yapgan perdeni koterib, yakhshi bilen yamaning temiz ve tefriqige imkan hazirlamaqtir, her qishlaqghning toghrularni eytetgen bir Kel-Oghlanga ihtiyaji bardir deb tushunemiz, Yine hem : Umur-i-Memlekiti khiysh, khusrevan da-ned. Sozlemini bitirmeseden: Junbishning Atalarimizning qilichidek burra bolghan, son neshriyesini ve sunnetsiz Taliban musulmanlarining leshleri baresindeki izahatini oqub kop rahatladim , Yukni paylashgenlerge rahmet dermen. Qalem mujadelesi shartdur.Sesli ve yazili yayinlar ve neshriyeler shartdur, yekkegine, Mezari-sherifte imes, her sheherde bir Radyo veya mumkin ise TV yayini bolushi lazimdir. General Dostum hazretlerinden, bu khususgha ehmiyet berishlerini ija qilamen, ozleri hem, La-aqal , ayda bir sefer , ich ve dash mukhabirlerni yighnab, emniyetlik bir yerde( General Masud hadisesini koz ongunde tutub) ozleri veya Junbishning resmi Sozjusu , Junbishning ihtiyajlarinden, dosttan, dushmenden, Khayr-u-sherden malumat berseler yakhshi bolar dermen, her nerseni dushmenlerimizge havale qilmaylig. Bashqa jiddige alinmesi lazim bir mesele, dashqarining , biryandan muttefiq korunub bashqayandan heysiyetimizge yara achishdirki Ittifaqi Shumalning Liderlerigha Ve Ismail khanga, WARLORD isnadi ve tohmeti bardir. Naqiliin Pushtanlardan hichkim, warlord imes, faqat Tuk-U-Tajik-u-Hazralarning hemmesi, yani Ulkening bomi-ve asli khalqlarining Liderleri ve mujahidler, Warlorddir. Turk-U-Tajik-U- Hazara liderleri, Warlord imesligini ve haqiqi mujahid bolganlarni qabul etmegenler bilen, rabitani kesishi lazim. ittifaqi shumalning efradi dashqaridan kelgen imes ve oz vatani ve topraqlarni qoruyatghan mujahidlerdirler, Warlord, Hind qaresinden kelgen, Inglis Himayelik Naqiliinlerdir, Zahirsha, Atasi Nadir, Bovasi yusuf ve dedesi Dost Mohammed ning hich biri Afghanistnda(Jenubi turkistanda) toghulgan imes, hemmesi Peshawerde ve Hind qaresinde toghulub usgenler, biz bu topraqlarning haqiqi egesidimiz. Warlord kelimesini bizge nisbet bergenler ve beretgenlerni yakhshi izleb, aghzini yolmaq ve alar bilen insani- munasebetlerni kesmek lazim, warlord kelimesini istimal qilghan milletning, Mukhabirlerige dervazelerni qavamaq lazim. Propagandachi dervazenin iki tarafinda yine propaganda qilar, dervaze qabalsinki. becchchegher, toghru gepimekni orgensin, bu ish haqiqate jiddidir ve ihmal, ittihamni qabul etmek bolur. Nanimizni yeb, desterkhanimizni kirletmesinler ve kirletgenlerning , bu dester-khandan, qismetini kesmek sharttir vesselam. Hurmetler. chapandaz Alıntı: Zahir shah ve atasi Nadirning jinayetlerini,Tarikh Unutmadi Turkmenle ve ozbeklere selam Yengilikler mubarek, paylashmaq uchun selam ve kelamar, Muhterem Ozbek Radiyosunung idare heyti ve Dr. Aymaq esselamu eleykum. Nevruz nameleringiz , Emrikeye kelgende , kemine Turkiyede idim, ve bugun (Mayis 16-2002) de sizler bilen gurrungleshmek firsatiga qavushtum. Nurlar ichinde yatsin, Babur bovamizning: Yad etmes imish kishini ghurbette kishi Shad etmes imish kongulnu mihnette kishi degen hasretlerige, bir mujde beremen ki, Ata Jan rahat yating nivere ve chivereleringiz , sizni anglamaqgha bashladilar, artiq adashganlarni akhtaratubdurlar. Artiq vatan ve millet ishleri, kunluk shakhsi qaprislerden ve kishilik duyghularindan ayrilsin, Vatan, yurt, il, ulus , hurrtiyet, egemenlik, il toqlughu, yurt saadeti her ferdning din , iman derecesinde fikri, zikri, kunduz hoshu, keche tushu bolsun dermen. Biz turkler heyecanli ve kop maghrur insanlardurmuz , o derecedeki istismarga musaittir ve dushmanlarimiz , bu khoyumuznu yakhshi belgelerinden, birimizning ghazabini qitiqlab bashqamizgha musellet qilmani yakhshi beceratubdurlar. Atalarimiz ve Makhsusen Shanli Bilge qaghan, bu khoyumuzgha yugan vurmaq uchun Ey Turk, kllengdeki mali kholyarni at, TITRE, OZUNGE KEL deb hayqiradur. Oznu bilmey, ozgelerge yalvarib boldung geda Gerchi irdi, yetti pushtung, khan-u-Khaqan bechchegher..E.U El-qissa, selamdan songra Turkiyedeki Turkmen qarindashlarimiz bilen khaberleshmemizden birini mutalaalaringigha yiberib Tangrigha Tabshuraman. Selam ve kelamlarimiz; ... Ozanlarimizdan birisini tam mirsrasi degilde, shu anlamda bir sozu aqlimda: Selam verdim, Rushvet degil diye almadilar Evet kardeshlerim, zamanimizda, Dollar, Mark, Pound, Riyal ve saire ile birlikte olmiyan , mekam , rutbe getirmiyen fukara selamlari havada kaliyor, yine de ara sira sizin gibi mudakhalaci birisi faqir gonullarin avina chiqiyor ve kainat nizami dengeleniyor, Tangri yalqasin dostum. Godugunuz gibi , Afghanistan meselesini chozdular, Mr.William Campbell (Eski INGILIS Jasusu) veya nami diger Shir-Mohammad veya Shir khanin, Gozde torunu, Peshawerli Nadir Oghlu Zahiri , Millet istemese de , qovsada, kedi anasi gibi, batili eller ensesinden qaldirip, tekrar Dilkushah daki zulum maqmina yerleshtirdiler , alan memnun satan memnun, Turk-u- Tajik-u- Hazara gibi yerli kalqi ve eski mal ve mulk sahiblerini kim sechtise temsil edenlerin ise, aghzini bichaq achmiyor, sanki: Meymene khanlarinin aghizlerine yastik basib Dilkushahda boghduran Zahir degildi, Turkistan ve Turk buyuklerinden: Badakhsnali Shah Abdullah Bedakhshi, Meymenli Nazir Qul Kervan bashi , Andkhoydan Qurban Chal Qizl Ayaqtan, Abid Khan (Qizil Ayaq khalifesi ) Hazaracatta, Seyyidi-keyyan gibi Turkistan asilzadelerini, Zehirlettiren , khafegan eden, yine Zahir ve babasi Nadir degiller gibi, Sanki, onun ve Qatil babasinin yetmish yilliq devreyi zulmet ve felaketinde Lukh Tughay Qatli-ami olmamishti Chindavul Qatli-ami Meymene Qatli-Ami Shibirghan Qatli-ami Aqcha Qatli-ami Mezari-sherif- Qatli-ami Taliqan qatli-ami Takhar -Qatliami , bu yurtta olmamamish gibi devranilyor ve saymaqla bitmiyen Turk ve Turklistan soyqirimlari Yapan,Peshawerli, Ingilis Arqali, ne idugi belli olmiyan, Shir Aliler, Shirkhanlar(WilliamCampbel), gunde bir libre Turk-u-Tajik-u- hazara gozu chiqaran Abdurrahmanlar, Turkistanda, yani, Amu Derya ile Khayber arasindaki jinayetlerin failleri onlar degilmish gibi. Turkistan Erkeklerinin khusyesini chiqaran Muhmendler, Nadirler, Zahirler degilmish gibi. sanki, son iki yuz senenin ichinde Turkistan khalkini goche zorlayarak, Ferrah Ve Chkansur veya khalk dilinde Chaknasur sahrasina , qafile qafile surgun ederek ekvatora yaqin Kerbela deshtlerinde ve choluq chochojughun, suv suv diye jan vermesine seyirji qalan ve bu yaptiqlarinin hesabini vermesi greken Zahir Shah, zalim dgil de , Insan Haqlari khavarisi olan bashqa bir kisihiymish ve yep yeni bir chehre gibi gosteriliyor dunyaya . Sanki, Zahir Shahnin , derayetsiziligi, zulmu ve kifayetsizliginden . 1979 dan 1989 a qadar Afghanistana musallet olan savash felaketleri ve nufusun yarisinin shehadeti ve muhajeretine vesile olan hadiseler , hich tarikhte olmamish gibi, peki, Nasrettin hojanin dedigi gibi, eger bu adam Zahir degilse, Odevrenin bashlanghijinda, Dilkushdaki Takhtta Oturan Zahir nerede ? Sanki Guney Turkistanin adini Afghanistana chevrildighi,Nadirin, Zahirin Devriyi felaket barinda, Bir choq yollar yapilmish gibi Shehirler(qasirlar kharij) ichme suyu gormush gibi Qadinlar zorlamalar kharijinda,egitilmish gibi propagandalr yapiliyor. Ey ghafiller, hala erkek qadin herkes , Tuvaletlerde su yerini Topaq Topraq veya kesekle temizlenmek mecburiyetinde oldughunu gormezmisiniz veya gorememi oldunuz? hayret. Ey, Gormiyenler ve Kabula gidenler hele biraz kizarsin farkina varirsiniz, elbette varirsiniz, inkar etsenizde ajisini yuzunuzdan oquyanlar olur. Zahir la Nadir, biraqin shehir ve kentlere su getirmeyi, sulu olan bagh ve bakhcheleri ve yemyeshil kentleri de kurutmushlardir. misal gerekirse baqin, Ejdad yadigari olan Anglo-Afghan zulmetinden evvel qurulmush olan , dunyaca meshhur Baghche Saraylay nerede? Bash kent Kabulun Cennet koshesi Baghi Babur Shah nerede Baghi Bala Qara bagh Qizil Bagh Istalif Arghuvanlzarlar ve Cheshitli diyarlardaki KHAN CHAHAR BAGHLKAR Darul-Aman Jelalluddin Akeberin Yeshil cenneti Jejal Abat gibi , bagh-uraghlarimizi Kharabeyi cheverenler, Zahir Ile Nadir degilmi? Hani dunya tarihine damghasini vurmush olan bu shah eserler nerede ? Bunlari qurutan atom veyranesine cheviren, hukumdar Pushtanlar, yani, Zahir ile Nadirmidir, veya , gurbet diyarinda surgun hayati yashayan ve ana topraghin asil sahiplerinden biri olan vatandash ve surgundeki Ergesh uchqun mu yapmishtir ? Subashlarina , naqilin aqrabalrini yerleshtiren kim. Bu mesh, un mefkure, amel sahasina shoyle konmadi mi? Meymende Su bashlarine ,Peshawerden getirilen , Serandaz ve Dervuzeyi Aqchada, Safileri Qunduzda, NazikMirleri yerleshtirip. Su alti qasablerden, Shikhlar, Tegabi-Shrin, Faryab, Qaramqul, Andkhoy, Khojadukke, Shibirghan, Aqchada , Mingejik, Besh ariq, Chimtal, hetta tum Mezari sherifi ve saire shehir ve kentleri, Buyuk kine ile ve qaden, Qurudum Qaq Yapn ZAHI ile NADIR degilmiydi? Artiq bilmiyenler varsa iki qulaghini iyice acharaq dinlesin , bilsin ve Tanisin ki, Son yuz Yilin en zalim insani, ve bashina gechtighi ulusa qan qusturan ve ekmegini yedigi aziz topraqlari, yaqip yiqan ve veyraneye chevirip,Guney Turkistan milletini Ingilis Himayesiyle , bir Khirqa ile bir Loqmaya muhtaj eyleyip, Bayqush gibi kharabenin tepesine tuneyenler, Z A H I R S H A H ile B A B A S I N A D I R dan bashqa degildir. Kardeshlerim, Yuqarida adi gechen menzil mekan , shehir -kent, kishi ve hadiselerin yalanliiyan varmidir, Varsa meydana chiqsin boyunu gorelim ve tartishalim. Eger, Varsa alninini qarishlamaya haziriz, Sayin oqurlar, Boyle bir mevsuq tarikh ve gerchek varken, Insanim diyeni dushunduren mesle shudur, Bunlara dunya nasil seyirci qala bilir ? Evet , gorduk, On Asiyada ornegi var, Filistinna yalniz yerden degil , Felekiyattanda baqtilar ve mazlumun imdadina gitmediler diyenler olur, Faqat burasi Paradan bashqa bir shey dushunemiyen Araplar dunyasi degildir,Burasi Jengizlerin, Atillalarin, Romayi yaran kahramanlarin ulkesidir. BU Arqali Mehmetler ichin Afr-Asiya evlatlari bir shey yapamazmi, elbette yapar ve yapamaz diyenler, bilin ki, kendi gulgesinden qorqan , qorqaghin biridir, zelil ve rezil kishilerdirler. .Allah Insana aqil ve feraset vermishtir, Russiyeyi Silah ve maddi quvvet degil, Pushtanlar Peshawere tuymushken, Guney Turkistan yerli khalqinin himmet ve aqli-selimi qoja devi chokertmishtir, Savash illada masum insanlari oldurmek degildir oyle olsa Almanlar la Qizil Ruslar muveffaq olurlardi, Teyyareleri, Bilgi sayari yapan aqilllar zalim larin zulminede son vere bilir bunun ornegini, ASIYANIN DERAYETLI VE GERCHEK OGHLU MAHATMA GANDI coq guzel vermishtir. Gelelim asil davay, Guney Turkistanin Zahire degil, choq iyi ishliyen bir mahkemye ihtiyaci vardir. Oh Oh,Zulumlari yap sonra Gunahsiz Musajiq qushuyum de, ve adaletten qurtul. Arqanda kim olsa olsun , Yoq oyle yaghma, Suchlu keyferi-kirdarina qavgushmali ve mahkemede yaptiqlarinin nedenini soyleyip aqibetini enselemelidir. Shimdi, ve bu durumda, Butun dunya aptal yerine koniyor. Olamaz boyle ve olmamalidir. Shimdi alem gulistanmish, Shehid qanlari Zalimlerin gul bakhchelerine reng vermish gibi bir hava estiriliyor. Zalime qarshi olmasi gerekn sozde, Dinjiler ve Dunyacilarimiz , Zulum Qonaghi olan DILKUSHAH qasrini havay uchrmenin yerine Zulme Qarshi direnen insanlighi sechen, Tantanali bir Prens iken Terki-dunya edip insanligha yardim eden BUDA nin heykelini havaya uchururlar, Bu ne bichim anlayish ve nasil bir dindarliq? Onun yerine bir khalq mahkesi qurup Arqali-Mehmetlerden hesap sorsana , nakhelef. Ilaveten , shuna baqin shuna, Shimdi , Zahirin yaqin aqrabasi ve Talibaninda qoruyuju melegi olan, Mr. Karzay, Sanki o gruptan degilmish gibi, eski Kafiristan Kulahsini ( Hani jihadlerde ve mahsusen Peshawerde, Amerikan ajani Mr.Azoy tarafindan bizzat giyilerek JIHAD SEMBOLU haline getirilen bugunku Veziristan ve eski adiyla Kafiristan shapkasi ve qiyafeti) ve qiyafetini terk ederek Yeshil-Chapan ( eski Gok-Turk, ve Turkistan) yani Osmanli Kaftaniyla Qara GUL-Turk Qalpaghini giyerek Pushtanlara yeni bir huviyyet qazandirma chabasindadir ve biz Turklerde bunlara bir aksul-amel gostermeden yutariz, degil mi? Bizi herkes dolandirdi, acep eller dolanmaz mi Veya ahmaqmi yoq dunyada yoqsa bashqa kanmazmi Ne yutsa sindirir ishkembemiz, Asla bulanmaz mi Ne ormanlar tutushturduq, acep tashlarda yanmaz ................................................ E.Uckun Evet , kardeshlerim, Hurdunya , Insan haqlari, Demokrasi ve Batilashmanin saghlam nylon ipleriyle GUNEY Turkistan( Ingilis namiyla , Afghanistan ) boghullmaqtadir, ve ipin gorulmiyen bir ucuda, Turklere verilmishtir, chek babam chek, inshallh Turkistana emin ellerde bir shehidlik nasip olursa , Jenaze Namazini qilmaq ish de yine Istanbul Muftusuna dushe elbet. Buyurun Jenaze Namazine, Jenazeye qatilmaq istiyen irqdash ve dindashlarimiz, lutfen, meyyitin asl-u-neslinden endishelenmesinler, hele,Sayin Turkiyeli kardeshler, bilmelisiniz ki, Meyyit(olu) yabanciniz degildir, Turkiyede Fedakar Askerler, Toresine baghli brokiratlar, Ulusunu jandan seven Polisler gibi, vatan ve milletini qoruma chabasinda janveren shehitler gibi, Arqasiz Mehmetler gurubundan olup , saf qan Turk ve musuldirlar ve sizleri tatmin etmek ichin kemine gorgu shahidi, KHORASANLI , Haji-Ergesh Uchqun, Tanri Huzurunda Eshedu sahitlik eder ve: Vallhi- Billahi ve summe Tallhi namus ve sherefim uzere yemin ederimki , Varajaghiniz ve ayaq basajaghiniz topraqlar , Sechuk dede, Sultan Sanjar, Gazneli Mahmut, Alp Arsalan Chaqir ve Turghul Beylerle Osman Gazinin , doghup buyudukleri ve ilk arzu ve armanlarinin gelishtigini ve tekemmul devresine girmeyi saghliyan yoreler olup, Ana Sudundan helal yuzde yuz saf , kurumush , tozlanmish , Ecdadi-kiram ve atakanindandan meydana gelen khak-u-Turablardurlar, ve meyyitlerde oz be oz jihankusha ve Fatih evlaridirlar. Yalghanni desem tilim kesilsln Herkimni diliyni Tangri bilsin Hurmetler... chapandaz Haji Ergesh Uchqun Alıntı: Turan Toyu
Bir toy (1) qurung atli iller Yurekteki arman kelsin Aching meydan, aqsin seller Chapandazgha devran kelsin Indey(2) saling, qonughlargha Anighlargha(3), tunughlargha(4) Uzaghlargha yavughlargha(5) Qarindash jan-ajan kelsin Ayting kelsin Noghay- Tatar Alatayli, Sughun(6) suvar Turan ili, qatar qatar Saf-saf, tuman(7) tuman kelsin Kette kichik, Huyungunular Siyenpiler, Siyungnular(9) Ag-u- qara Qoyunlular(10) Chökchü Merkit, Nayman kelsin Uyghurlar, Moghul Manchular Eskimolar, kemanchiler(11) Yaghlansin Baqam(12) Qamchilar Qiratlargha devran kelsin(13) Yengisayning, Tanghuzlari(14) Aqtonghalaqning bozlari(15) Khorasanning Oghuzlari Fariyab Jevizjan kelsin Yasansin(16), Bakhcha Saraylar Dere tepeler, Tughaylar Qushansin, Khanlar Giraylar Bughatur Batu khan kelsin Qirghiz Noghay, Qazaq ili Cherkez Chechen, Qipchaq ili Kör -Oglunung, Chamlibeli Bozqurt Azerbayjan kelsin Qishqir kelsin, hemsayeler Qalin(17) Gilimler yayalar Kökböriler, Aqmayalar Taghan Qazan, Chayan kelsin Qizil ayaq, Qizilbashlar Aqteriler Qaraqashlar Aritilmishlar Apashlar Aq-u Qizil insan kelsin Qaraqalpaq, Alachapan(18) (19) Mellechekmen,(21) Kigiz shalvar, Yassitaban Jümle yakhshi,-yaman kelsin Chaghir kelsin, Oghlaqchilar Miltighchilar, Qabaghchilar Qilighchilar,Nasaghchilar Ölengchi, ghazelkhan kelsin Yetti-Alas, Yetti Uruq Salchighut-Taychighut,Qumuq Toqquz Ughuz, ottuz Quduq Atli atsiz, yayan kelsin Qunghur-Qarluq, Ehli- Turan Teke Yamut, Özbek Türkman Türk-ü Tajik, Avshar Avghan Hezar-Aymaq, Tayman kelsin Ayting kelsin, Hanya- Qonya Eskidünya, yengidünya Balkh-u- Bukhar Maqedonya Qibris-Kerkük, Kirman kelsin Av körmey, Lachin uchurmang Yavni serhaddien kechirmeng Düshmenni közden qachirmang Qorughmal- qorughan kelsin Öngden baring, irghavullar(22) Hedir(23) bolung, Qarravullar(24) Yasavullar bekavullar(25) Yolnu aching, mihman kelsin Yürüng qoch yigitler yürüng Türkistanni yasantiring Ilge temashalar bering Külüb oynar zaman kelsin Chaqna(26) yurtum, bostan bostan Achil ghuncham, khendan khendan Uchub qonub, perran perran Seyreb, Hezar- dastan(27)kelsin Uchqun derki, keldi chaghlar Qurulsun, Altun Otaghlar Chaqnasin Baburi-baghlar(28) Babur kibi, baghvan kelsin __________________________________________________ ___________________ (1) -Düğün (2) -Çağırmak,Davet (3) -Aklı başında olan (4) -Durulanmişlarr,Aydınlar (5) -Yakın,Uzak olmayan (6) -Uzun boynuzlu kutup Geyiği (7) -Bir grup insan,Tümen (8 -Çinlilerin bize verdiği isim (9) -Hunlar (10)-Ak Koyunlu,Kara Koyunlu (11)-Orta Asya ve Amerika' da yaþayan yerliler (12)-Horasanda Kamçı sapı yapılan bir çeşit kırmızı köklü ağaç (13)-Sibiryadaki yensi ırmağı boyları (14)-Kutup (15)-Boz yiğit, Bozkurt gibi (16)-Süslensin (17)-Halı (18)-Özbekistan'da bir boy (19)-Melle Deve rengi, melle chekmen, deve tüyünden yapılan giysi ve onu giyenler 21)-Kiyiz,keçe yünden yapılan (22)-Keşifçi Asker, Keşif kolu (23)-Hassas,Gözü açık olmak, tetikte durmak (24)-Bekçi Gezme (25)-Yasavul bekavul, teşrifat grubu,karşılama/uğurlama ekibi (26)-Güllerin var gücüyle açılması (27)-Bülbül (28)-Babür'ün Hindistan ve Orta Asya da yaptıkları Kaynak: Elhaj Ergesh Uchgun *** Alıntı: NIMA Haji Ergesh Uchqun 05-31-2002, NJ.USA Havanig tumanlari yilqining ghunanlari Suv deseng sherab berer Turkistan jevanlari Asmanda yulduz perran Meymenem boldi veyran Meymenening yigiti Amerikada Mihman Andkhoyning restesige Aferin ustasige Khat bitib yiberipti Qamchining destesige Shibirghanim shur meydan Checheb kelmen qoydan Sen bizni bilen bolsang Sallanib chiqghin uyden Qirlari Lale -sunbul Seherde seyrer Bulbul Boz yigitler yataghi Abad bolsun Seri-Pul Mundan bardim Aqchaya Gul terdim sbetcheye Bu gulni yiltib bering Qara-koz Mahimcheye Damburegim aybeki Popegi, Silsilegi Yurekge mejal berbermes Dilberi san-cheyreki Tash qorghan belend Qorghan Meysige mal qoyghan Tash qurghanning qizlari Cheppe rasta khal qoyghan Deryada oynar QUNDUZ Keche barsam mi, kunduz Keche barsam mellamet Kunduz barsam, selamet Dere boyu say eken Mingen ati, tay eken Menden sorasang dostum Talqan yakhshi jay eken Mundan bardim Mariya Maridan hem neriye Yigit qoli baghlanisin Kakulungni tariga Enar ektim yaylaqi Budenesi seyraqi Yuregimge ot salghan Dilberi Shur-Bulaqi Ez Qarabagh amedem Sine bedagh amedim Jayi tura nedidem Soragh soragh amedim Su aqar suzuk suzuk On barmaghinda uzuk Kabulda bir yarim bar Kozleri suzuk suzuk Yurung uke keteylik Dunyani seyr eteylik Olum haq , miras helal Ligdelikten oteylik Esre , qizil gulungnu Satma , qizil gulungnu Bahasini , tapmasa Berme qizil Gulungnu Shildir dumburam shildilleme dumburam yureklerni gham basgan Ghamni kuter dumburam Yazay dedim bir Tore Sachim aq, dilim ghore Turkistanni bilmeseng Kel ukem bizden sora... Yazghan:- Haji Ergesh Uchqun |
Yazar: | orkun [ 10.05.12, 11:02 ] |
Mesaj Başlığı: | Re: Turan Şairi Ergeş UÇKUN |
Sayin Aqrandasahlar, chapandazin ghurbet hasretini, Afri-Asiya Khaeber Merkezi bashlighi altinda oqumushtunuz, TGT bu yaziyi yalniz kendi aqranlarinda degil kultur baghi olan , diger aghlara da gondermishti ve yanqilar oldu ve devam etmektedir. Yakhshidan sherafet , yamandan kesafet Evet, TGT nin sherafetine baqin ki, keminenin hasretine bir nabzelik teseli getirdi ve Afghanistan davasi bashlandighin buyana, ilk kez, Dunyamiz , Afghanistannin quzeyindeki Topraq ve gerchek mulk sahibi insanlardan, az olsada numuneler gormeye bashladi. Khoarasanda : " Sheytan Taghararanin (Chomlek legen) altinda qaldi " Denildigi gibi, Dunyamiza : Pushtan ve Taliban qiyafeti, Peshawerli chehresinden bashqa, bir shey gostermeyen, Khaber Zorbalarinden ( News Lords) biri , yani , Associet Pressin objektini, mejburen biraz quzeye chevirdi, ve dunyamiz, ilk olaraq, sachi, saqalina qarishmiyan ve burqalara burunmayan gerchek insan yuzu gordu. Yine , kemine Amerikan Turku Ergesh Uchqun , Amerikanin yeni Afghanistna gonderilen sefiri , Mr. Robert Finn ile Qandashimiz ve Hazaralarin Lideri Khaliliyi, bir arada gormekten keyiflendim, ve hasret giderdim. Eger, MR.Finn, Karzayin yaninda qalip, akhlafi gibi, doghru Qandahara veya Pakistan hudutlarina sefer etmish olsa idi, la aqal kemineye bu bakhtirliq nasib olmazdi. Gordunuzmu bilmem. Mr, Robert Finn , iki asirdan beri, Zahir Shah dakhil. naqilin Pushtanlarin devreyi Zulm ve ve felaketinde , belki iki milyon qatl-u-gharet goren Guney Turkistanin yaylasi Bamyana , ilk resmen, ayaq basan Amerikan Sefiridir, qazara , bilmedigimiz, ondan bashqa gidenler varsada, Eski Pushtan qirallariyla, eglenmek ve zulme ishtirak etmek ichin BENDI_EMIR denilen zumrut golumuze , piknik ichin gitmish ola bilir, Benje bu hareket, yeni ve not edilmesi gereken bir tarikhdir ve Tarikh boyle yazajaqtir. Bu hadiseye, yalniz ben degil, Fransizlar da sevinmish olmali, chunku , Afghanistan meselesinde,dunyamiz, Ingils mukhabir ve Askerleriyle, Pushtanlardan , bashqasini goremiyordu, Hatta , ingilisler , Goerge Washingtonun orada qurbanlar veren, chojuqlarini bile geri pilana itmishlerdi. Sayin, Vatandashim, Mr.Rober Finn, Bilerek veya bilmiyerek yaptighiniz bu hareket, Quzeylilerin dort gozle bekleyip goremedigi bir hadise ve iyi khaberdir. Size Minettarim, Turkistan namina, Teshekkurler, Lutfen Amerikali olmaya ve Buyk Liderimiz G.Washingtonun varisi olmaya devam edin ki hep beraber , qavghasiz, gulup oynayip yashayalim. Amerika bilmelidir ki, Orta Asiyada kimsenin Amerikayla gorulejek hesabi yoqtur Faqat , iki yuz yildan beri, her yerde ve perde arqasinda qalaraq, dost ayaghina, qovudughu yerlere, Amerikayi one iterek, Majeradan majeraya surukliyen ingilizlerle, Yalniz Orta asiya Degil,butun Avr-Asiya, Afr-Asiya, Avustraliya ve hatta Amerikaninda gorulejek hesaplari choqtur. Sayin,Mr. Finn, Lutfen, Turkistaninda Elchisi olun, Bamyandan, Kabul - kharabelerine donmeyin, bashqa kharabeler ve Amirakaya yardim edenlerin chadirlari , yurtlari ve Veyranelerini de, ziyarete devam edin, Yalniz Associet Pressle degil, Lutfen, CNN , ABC, CBNle seferinizi surdurup, Elli Besh Bin Yilliq medeniyet yuvasini gezin, gorun. Oradki Qumandanlar, Inglislerin propaghanda ettgi gibi,wor lord degil, Goerge washingtonun izindeki hurriyet pereset ve vatan perestlerdirler, onlarin ghazabi Amerikaya degil, yuqarida sozugechen Zorbalara dir. Zorba olsalardi, qizillara ve terroristlere yardim ederlerdi ki vaqi degildir. Seferiniz khayirli ve ughurlu yoldadir, biri birinden guzel sheyler, ve insanja muamelerler gorejeksiniz , Mako gibi, umitsiz gidip zengin donejeksiniz Meshhur, Shair ve feylesof sheykh Sa"di hazretlerinin, Sadiya rozi ezel, Husun be Turkan dadend dedigi ve Hafiz hazretlerinin, Eger An Turki-Shirazi , bedest ared dili mara Be kahli , hinduyesh bakhshem, Semer qand-u-Bukharara deyip, Hatta sahibi olmadighi dunyanin en guzel yerlerni , sevgisine hediye ettigi , Zebani yari-men Turki-u-men Turki nemidanem diye, benim gibi hasretini cheken shairlerin ruhunu shad etmek ichin, Orta Asiyayi gezin, Romanlar, Dastanlar ve Tarikhin Ijadina vesiue olan , Temiz Yuzlu Qaf - Guzeli , insanlari taniyaraq kendizi ve milletinizi, mukafatlandirin, Elchilik choq onemli bir ishtir, Markopolu olmasa, Avrupa olmazdi. Sayin Finn, Kemineye, henuz , Guzel Turkistanimin, gerchek jemalini gostermish degilsiz, Qandashlarimidan , yalniz bir tek Hazara Ailesi ile ejdad yadigari Bamyani gosterdiniz, Insafla baqiniz, chapandazin ati, nasil menzil aliyor, birde gerchek dostlughu qurub burayla orayi sevgi baghlariyla baghlasaniz , Pohuuuuuuuuuuu Oyle bir mujdeyi, Ne Mr.Azoydan ve ne Prof.Dupree den duymush olajaqsiz, bu mujde benimdir, inanin ki, qatiqisiz , zararsiz, saf, temiz,ve gerchek bir shair mujdesidir. Dedigimiz oldughunda, dunyamizin, nasil degishtigine, inanamiyajaqsiniz, Bizden size hich zarar gelmedigi gibi,her zaman karli chiqjaqsiniz, Ba ma nishini , ma shevi Ba diyg nishini, siyah shevi Yani bizle olursan biz gibi, ali-jah olurursun , Qazanlara yaqlashirsan, siyah olursun Atilla, Jengiz,Timur,Mahmud, Muhammed, Yavuzun Torunlarindan , bulshsa bulashsa, anjaq : Asalet, Fazilet, shehamet, sherafet ve shan-u-Sheref , bulashir . Bu sozlere inanmaniz ichin, Amerikanin , Orta Asiyadaki , 2002 deki, faaliyetlerini gozden gechirmeniz kafi gelir, Quzeyden , Guneye gechtiginizden beri Quzeyi ozlediginizin farqina varirsiniz. Hatirlayin, Aman aman.Terror Temizlik Ishleri yildirim Suratiyla, bir qach haftanin ichinde, Korea harbindaki gibi zafere ulashmishti degilmi? Shimdi ise Turksuz, Turkistansiz Savashinizdan, benzetme gibi olmasin , Veitnam havasi esmiyor mu? Baqin tarikh ne diyor? Her kuja , Miri Khorsan est zafer anjast Hurmetler... chapandaz |
Yazar: | orkun [ 10.05.12, 12:36 ] |
Mesaj Başlığı: | Re: Turan Şairi Ergeş UÇKUN |
Ergeş Uçkun'dan Mehmed Akif Ersoy'a: "Ecdad Ruhu" Yazılış Tarihi: Bu şiir 31 Aralik 1988 akşamı, New york' teki Fatih Camisinde tertiplenen, Mehmet Akif'i Altinci anma töreninde, ayni gün yazilarak şair tarafından ayni akşam Türk Topluluğuna okunmuştu, o zaman AtaTürk Türkiyesinden başka, Azat olan bir tek Türk devleti yoktu. Allaha şükür dualarimiza icabet oldu. Haci Ergeş Uchkun. Chapandaz@aol.com Fri Jun 29, 2001 *** Ergeş Uçkun'dan Mehmed Akif Ersoy'a: "Ecdad Ruhu" Mehmed Akif Ersoy'un Yüce Ruhuyla Dertleşme *** Merhabai ehlen ve sehlen, yüce Türk, Pakize Türk Gel de gör, bak neler olmuş neler olmuş bize Türk Kara bahttan mı desem, ya Felegin gerdisi mi Bizi taştan taşa çarpmakta zamanin işi mi Ne miraslar birakıp gitmiş idi Şanli Dede Hani ol tantanalar, şan-u-şerefler nerde Gelmedik mi, nesli-paki , Gültekin'den , Mete'den Doğmadık mı,acaba, Türk Anadan Türk Atadan Hani derya tanımaz,dağ tanimaz, Atlarimiz Hani Kipçaklarimiz, Manghıt-u-Böryatlarimiz Hani Altaydaki çağlar, Hani Peykingdei bakht Hani Lahoredeki Bağlar, hani Dehlideki tahkt Hani bir darbede Romayı yaran Şemşirimiz Hani Kostantini, Islambol eden, tekbirimiz Hani Beyler beyi, Hanlar Hanı, Başbuğlarımız Hani serhad tanimaz, sur tanimaz, Tuğlarımız Hani Şahlar Şahi, Sultani-Cihanlar nerde Hani Başkent tanımaz, Takhtı-Revanlar nerede Hani, Çin Serdari, Cengiz-u- Hulagu nerede Hani Moskof Ağasi, Oktay-u- Batu nerede Hani Selçuk Baba, Tuğrul Babanın evladı Hani Aslan Babanın, Khan Atanın zuryadı Hani Balkh nerde Bukhara, Hani Tebriz , Hani Rey Hani Bağdat Kalesinden duyulan Çeng ile Ney Hani Türk narası, İslam yaşatan feryadımız " Kabe Imamı, niçin, Hutbede anmaz adımız " YAVUZ'un evladiyiz, Aslen Imamel-Ümemiz Farzi-Ayndir, "Ölüm hak, Miras Helal" dir dememiz Yüca dağdan, tepetaklak, düşmüşüz sarp dereye Aman Allah, biz attin nerelerden nereye Düştük artık, Önüne bakmıyanın hali budur Bu çukurdan, neye baksak , bize hep ters görünür Ecnebi hayraniyiz, Türklere karşi sakarız Bir karın kursak için, Il-yakariz, Yurt yıkarız Bakiniz halimize, başımıza geldi neler Bize hakim, bize sultan, bize serdar , cüceler Kula kul olmuşuz artik, ne sefil bendeleriz Tanrıdan istemeyiz, Rus-u-Ferenkten dileriz Bu, ne tinet, Girmishiz renj-u-mezellet küpüne Niye muhtac olalim, Kafirin mundar çöpüne Aha yurt, işte Vatan, hernede olsa var ya Biz susuz çölde gezerken, kapımızda derya Süleymanin Tüzügü, İşliyor, İngilterede Bizim Akl-u-Fikrimiz, Batidaki Pencerede Koca Türk kendine gel, verme papuc haya ,huya Büyük Agabey ariyor, yildizi qaymish Asiya…… (onlar arayip kapiya geldiler,abijiyim) Kefere, her gün açar, ensemize başka yara Ölecekmiş gibiyiz , girmesek ORTAK PAZARA Hayir işten kaçariz, şerle beraber kaliriz Ciddiyet anlamayiz, her şeyi tersten aliriz Bize Fatih deseler, aklimiza, Cami gelir Ya Süleyman deseler, komşunun evhamı gelir Bize çağdaş medeniyet, diskotek yapısıdir Yeni devrim yoluda, bilmem neyin kapisidir Bize Akif deseler,Künyeyi-Ervah dizeriz O Vatan sevdi, Vatan Satmadi derde , kızarız Gerçi, sen ey yüce Türk, bizi uyardin erken Seni kim dinliyecek, Rubl-ile Dollar var iken Gece gündüz kemirip, Göz çanaghindan göz açar Medeniyyet adına, diş bilemiş pis canavar Ehli-Dil, Ehli vatan, Gel bir ağizdan söyle Bu gidiş durmalidir, gitmiyecektir böyle Dostlarim , burda bu akşam, Dolu ecdad ruhu var Meded ecdat diyerek, göklere kalksin kollar Bu gece haykıralım, uş bu mukaddes yerden Tangri Türkü Korusun, cümle fesattan şerden…"Bu dua kabul olmuşa benzer" Ulu Tangrim, bizi dönder, eski ecdat yoluna Bitsin hicran, girelim, vecd il yarin koluna Khaliqi-Ins-u-Melek,ey Maliki- Şems-u-Kamer Kerem eyle ,Cümle Türke, Akifin Ruhunu ver Yeter Uçkun, bu elemler burda bitsin diyelim Türk için söylenen her cümleye Amin diyelim.. Amin H. Erges Uçkun |
Yazar: | orkun [ 10.05.12, 12:58 ] |
Mesaj Başlığı: | Re: Turan Şairi Ergeş UÇKUN |
Alıntı: Insan haqlarinda Celtik ve Turk Balalar
Ergeş UÇKUN Tu dur uftadegan ra, gahi gahi yad mikerdi Meger gumkerde qasid reh? ki peyghami nemiayed,... la-a'lem Ozumuzche, Noldi( Nime boldi) goturmeding( kotermeding ) ele , sed pare gonlumu Vehm eyledingmi, el kese , bu shishe paresi ?.....Fuzuli dedemiz Hiych ashiqni Khudaya, men kebi zar eyleme Hiych dushmenge , kishining dostini yar eyleme,,,,, haji-E. Uchqun Amma ba'd: 05-29-2002 NJ.USA Yazan ---- H.Ergesh Uchqun Avustraliyada Malikana yapan ve Kiliselerde, Irznina Gechilen Batili chojuqlar, Insan Haqlari Qapsamina girmezken. Babasiz biraqtighin Oksuzlarimizden ne istersin Avrupa ? Zaman gelejege doghru yol alirken , asirlar gechtikche , Insanlarin , huquq anlayish da maziya gomulerek yeni yeni desturlar ve qurallar ortaya chiqiyor, hatta dinlerin de Peyghamber deghishmesiyle yeni bir anlayisha girdigini goruruz. Yeni duzende yeni chiqan yeniterim ve kelimeleri bilmiyen , benin gibi eski qafalilarin , zorluq chektigine hich bir shek ve shuphe olmamalidir. Bir qach senedir, kemine , Insan haqlari deyimini anlamaya chalishirim, Bu deyimin eski anlami shoyle idi : INSAN ve Haq sozlerinden turetilmish birleshik isimdir , ben bunlari shoyle anlardim: INSAN , Tanrinin Adem Aleyhisselamin sulbundan yarattighi , Qonushan, dushunen, Yuruyen , yer degishtirma qabiliyeti olan , Doghumla ureyen, dunyamizde , Aq- Qara veya esmer ile sari ve qizil tenli oldughu gorulen, bir janli varliqtir. HAQ kelimesi ise , Tanrinin, dinler vasitasiyla ve insanlarin yashama usullarini qolaylashtirmaq ve barish ichinde omur surmek ichin, kendilerinin belirledigi , uyulmasi gereken yasalar ve onun uyghulama yollari olmasi gerekir, bashqa bir deyish ile , ben boyle anliyorum. Son iki yuz yilin ichinde , Eski Osmanlilarin chokmesi, Turkistan khanliqlarinin ortadan qaldirilmasi, Moghul Impratorlughunun ve hatta chin ve Eski Amerika , Afrika ve Avustralyada ki, duzenlerin imhasiyla, " Benim dedigim olajaq " naminda, bir tavir ve yeni kaide yaratilmish ki, ishte anlmaqta zorluq chektighim, egri veya doghrulughu tartishilamiyan bu yoldur, kimsede qalqip, Yahu, Sen kimsin birader, " Ekerken yoq, Dikerken yoq, Kharmanda hazir khojam " Denildigi gibi,Bu harmani ben hazirladim, bu duzeni milletche biz qurduq, sana ne, nereden chiqtin ? diyende yoq gibi. Ishte boyle dushunjelerle, Taqibata ve injelemeye bashladim ve netijedeGordum ki , Aramizda buyuk bir anlashmazliq varmish. Hani biz INSAN deriz ya, Bu kelimenin, yeni turemelerin dilinde, bashqa bir manasi varmish, ve kendi kendime, emmm Gordunmu Zurfettin, chattiq belaya dedim. Meger onlarin sozlugunde, Bizim insan oqunan kelimemiz, INSANE yazilip ve hemen hemen ayni teleffuzla , insan oqunurmush ve bu kelimenin, Ferengistanjadaki manasi ise , Chilghin, Zir Deli ve beynini iye qullanamiyan anlamina gelirmish, yine Bizim, INSANIYET dedigimiz ise INSANITY olaraq yazilrmish ki Zir Deli anlamina gelir. Evet, Anladim, Anladim, diye bashinizi salladighinizi gorur gibi yim. Yeni anlama gore, Shimdiki dunyanin, Insan haklarinin qapladighi ve qaplamadighi qonular shoyle oliyor: Her sheyden onje, Insan Haqlari qapsamina girmenin birinji sharti , manasi ne olursa olsun, Chilghinlighi yapan kishilerin mutlaqa batili qaynaqlarin tarafindan ve onlarin izni ve himayesiyle yaratilmish olmasi shart imish. Insan Haqlari davasinin koruma qapsami choq naziktir ve duruma gore degishe bilir, onun ichin, Zamanimizin vuquatindan ve tarikhten Ornekler ver mek istiyorum. : Insan haqlari qapsamine girenler Qapsam dishindakiler Lawrencein Arab Ejirlerinin hepisi.................Fakhrettin Pashanin, Askerleri Israil ...................................................... Misir , Arafat' Arafat .......................................................Hamas Hamas..................................................... Hizbullah Leninin,Qizil Ordusu................................ Basmachilar( Turkistan Mujahidleri ) Hindistandaki Ingilis Ticcaret Hanesi (East End Co.)......... Evregzibin Taraftarlari Afghanistanda, William Campbell veyan shir Khan ......Guney Turkistan yerlileri Peshawerden getirilen Pushtun Qirallar............(Turk-u-Tajik-u- Hazara , Aymaq..) Ingilis.......................................................... Mahatma Kandih taraftarlari Pakistaninin qurujulari(Junahlar) ..............................Mahatma Gandi Pakistan Junahlar ...................................Pushtuni..stan (Abdul Ghaffar Khan) Chindeki Afyon tuccarlari.........................................Chin khalqi Tayvandaki , Chankayshik ve ejirleri ..........................Chin khalqi Guney afrikadaki Ingilsler........................................ N.Medella veAfrolar Qizil Ordu.............................................................Chekosalvakiya Dubchek............................................................... Qizil Ordu Melasivich gurubu................................................... Tito Ejirler................................................................... Melasivich Boznia..............................................................Yeni Romania,Khirvatlar Mustafa Barzani................................................. Iraq ve Turkiye Apo................................................................ Mesut barzani , Turkiye Mesut Barzani................................................. Apo, iran Iraq ( Saddam huseyin).................................... Riza shah, Iran , Kuveyt Iraq Iraq Kurdleri .....................................................Irak , Turkiye Kuveyt USA,UK............................................... Iraq Ingiltere ve Frans.............................................Tum afrika Yunan ............................................................Kibris ve Turkiye Ermenistan.....................................................Turkiye East Timur Doktor,........................................... Sokhorno(Musulmanlar) Ve nihayet Nadir Ve Zahir Shah ..............................................Guney turkistan Rusiye................................................................. Zahir Zahir........................................................Nejibullah,Inqlabchilar(Jihad ehli) Mujahidin ............................................. Zahir ve Rusiya Mujahidiin, UK .+ Pushtan.......................................Rusiye Pushtans (Taliban) USA+UK-------------------------Quzey Ittifaqi Hikmetyar, USA+UK ....................................Rabbani (Quzey Ittifaqi ) Hikmetyar...................................................Taliban, Dostum Dostum, .....................................................Taliban ve Melik khan Taliban .....................................Yerli khalq (Turk-u-Tajik-u-Hazara, aymak, Baloch) Tajik+ USA, UK, TURK -u - Hazara ( Yeni ad,War lords) War Lords Tekrar ..................................Shah Ve Kirzay Kirzay Fehim(Tajik), Shah......................... Dostum Fehhim Fehhim Kirzay.. Dostum (son isim, Qatil ve War lord) ve saire ve saire devam eder Yukaridaki Jetvele, Avustraliya ile Kuzey ve Guney Amerikayi da ekliye biliriz ki, qonumuz degildir Ishte , Iki yuz yil devam eden , bu keshmekeshlerin neticesinde, yer kurresinin nufusunun taqriben yarisi, ya shehid oldu veya ev -barklarini , Yurt ve yorelerini terk ederek ach, susuz , bilmedikleri yerelede perishan oldular ve ekseren her sheylerini qayb ettiler. Sonunda, dunyamizin en zengin , en ileri ve en mesud qitalari olan, ASIYA, AFRIKA VE AMERIKA Her sheyini qayb etti, Yer Alti ve yer ustu zenginliklerini Demokrasiyla, Insan Haqlari yuttu,yedi bitirdi, ve yaghmalandi, yani, tabir jaiz ise, bu qitalarin sakinleri , BIR LOQMA ve BIR KHIRQAya Muhtaj oldular. Bu ishten karli chiqan, Yalniz ve yalniz, QUZEY AVRUPA ve bilkhasse ANGLOlar. oldu. Evet, elbette harifler, bizi ezmek ichin, yeni yeni INSANE veya Chilghinlar yarataraq, onlarin qoruma haqqini diri tutajaq ve saltanatlarini surdurejekler, Bunden kimse hich shek ve shuphe etmesin, Ne var ki , Her hereketin bir aksul -ameli de vardir, ve aghir aghir tarikh o safhaya aghmaqtadir. Biz Guney Turkistan Khalqi, Insan Haqlariyla Demokrasi oyununun, son ve dunyaja meshhur qurbanlariyiz,Elimizden her sheyimiz alinmish, hatta, Memleketten qovdughumuz, ve ondan qurtulmaq ichin binlerje shehid verdigimiz Zalimleri , Bu Demokrasi ve Insan Haqlari denen meret , Para ve silah zoruyla , Lawrence, Hemphery, william Campbelllerin bir asir once oynadighi oyunlari tekrar sahneye qoyub, ichmizden satin aldiqlari vijdansiz ejirlerle , terar Dilkusha ya ornettiler, Goruniyor ki , Zalimlar, Turkistan evladlarinin, Atasini. Otesini, Dayisi ve amjasini ve ailenin eli Silah ve ish tutan fertlerini , oldurdukleri yetmez mish gibi, OKSUZ,YETIM, BIVE Ve BICHARELERimize goz dik mish ve onlari , Kiliselere chekmek isterler. Bilinmeli ki, Millet, hadiseleri tamamen Unutmush degil,ve unutulamaz, bu dunya Nemrudlar ve Firaunlar gibi varliqli ve quvvetli zalimlerinde choktughune shahid olmushtur. Hayat , durmadi, duramaz ve durmadghi ichin, arqasiz ve himayesiz yerli khalq, qayib ettiklerini qazanma chabasindalar, Qimildamalar , Chabalar. Ve ghayretler oliyor, Her kes kendi bildigi yoldan yuqariya tirmaniyor ve tirmanajaqtir. Babasini qayib eden, bebeler, Askerinini ve savashchisini qayb eden soylular. Boshluqlari doldurma chabasindadir. Tabiiki, Eline silah alan es -burunlar, ve dul anasina yardim etmek ichin chalishan ailelerin ve milletin son ferd ve son umudleri olan bu yavrularin ghayreti, asil oyunlari sahneye qoyanlar tarafindan iyi qarshilanmiyor, Ach, Hindu, Afrikali, Asiyali, qarnini doyurmali, Faqirlashan khalq ghasiplara qarshi direnejektir faqat , ish o qadar qolaydegildir, Ogrendigimize gore, WAR LORD deyiminin yanina yeni bir shey eklemishler, Chalishan ve dovushen chojuklar deyimi. Be insafisiz, Bu milletein Erkeklerini Demokrasi oyunuyla suru suru janina qiydin , oldurdun, qanina girdin veya qarshitarafa silah vererek oldurturdun, Yetmez mi, bre namerd. Dunya shahiddirki, Milletin yarisi ve makhsusen, Eli ish tutan ve Silah Tutan erkekler; !979 den 1989 e qadar, Rusiye ile 1989den 2001 e qadar , USA arqali Hikmetyar ve talibanla savashirken, shehid oldular, Arkada qalanlar, Chloq -Chojuk, Dul _Yetimden ibaret, Bu millet, her sheyini qayb etmishse de, ghayret ve imanini qayb etmish degildir, Her kesi ve her sheyi satin alamiyajaghini bilmelisin., maghrur dunya, Atalarimiz , her aldandighimiz , yep yeni bir qazanchtir demish, Shununla , bununla chalisharaq , khatalarimizi ogreniyor ve artiq kimse ichin degil, Atalarmiz gibi, kendimiz ichin chalishajaghimizing zamanini geldigine inanch ve imanlarimiz tazelenmiya bashlamishtir, artiq buyuk kuchuk tejrube sahibiyiz, miraslarimiza sahib chiqajaghiz elbet , Harb sahasinda buyuyen chojuklar, belaghat yashina girmemish olsada, elbetteki, Amerikadaki Vasita qullanan Chiftchi Chojuqlari , ve besh yashinda Teyyare Qullanan zengin evlatlari gibi , egitilmish ve ghayretlidirler, ve kendi ihtiyaclarini qarshilamaqta hich bir millete nasib olmayan ghayrete sahibdirler, Silah tutmasindan- Ticcaret. Khali Doqumasindan , Tank surmeye qadar Her sheyi yapajaq yetenekteler, Her sahada mesuliyet almayi choq iyi biliyorlar Ve hayatin her sahasinda aillerine ve milletine yardim etmiye hazir ve chalishiyorlar. Shimdi bu charesiz nesil chalishirken, Felaketin banileri ve Bulaniq suvda baliq avlamak istiyenlerin oyunu bozuliyor ve huzurunun qachtighini mushahede ediyoruz. shoyleki; Bu gunlerde KABUL Kharabelerine yeni bir baqush qondu, Onun Adi Insan haqlari Zorbasi, Onlar choq iyi biliyorlarki: Choluq chojuq her kes chalishirsa, hayatin mebadilerini temin ediyorsa, istismar edilemezler. 1 --- Chojuklari bir loqma ekmek verib , ve renkli Shekerlerle Kiliseye chekemiyecekler. 2 --- Rawanda gibi, Bir ekmege veya bir Aspirine , Bir M_16 veya Bazoka alamiyajaqlar, 3 --- Ejdad yadigari Entiqalari, ve milli khazinelri yoq pahasina qapatamiyajaqlar. 4 --- Ach anaya, biraz pirinc veya un gosterip, ve ya ichinde ne oldughu bilinmiyen qoqmush paketlerle, kendi kulturunden jaydiramiyacjaqlar, 5 --- Jephede vatani ichin savashirsa hesaplari, suya dushejek 6 - Kiliseye goturup Irzina gechemiyejekler. Sayin oqurlarim, Eger Asiyada ve minjumle Afghanistanda, chojuq chalishtirmaq , Chojuqlara kotu muamele etmek , insan haqlarina ikhlal ve zulum sayilirsa , Niye Avrupa ve Amerikada ki chojuqlarin bashlarina gelene kimsenin aldirdighi yoq, veya shikayetler haddini ashinjaya qadar insan Haqlari khavarilari bir shey yapmadilar ve yapamiyorlar. Neden? 1- Avustraliyaya, Ingilis Kiliseleri Tarafindan qachirilaralak , Bataqliqlarda ve Sinekzarlar da ve zehirli yilanlarin bol bol oldughu yerlerde , Olesiye chalishtirilan, ve Irzlarina gechilen,binlerje , IRLANDALI Chojuqlar,(CELTIK BALALARI) na yapilanlari, niye Indsan haqlari khavarilari bir asirdan beri gormezler, veya yapanlari mahkemelerde surundurmezler? Chunku onu yapanlar kendileridir. 2- Chojuq qoruma khuyunuz yalniz faqir milletlerin ve hatta yalniz faqirlashtirdiginiz milletlerin daha choq faqirleshmesin ichin mi gecherlidir? Benim bildigim ve gordugum bati uygharinda chalishtirilan yuz binlerje chojuq var, Achliq ve baqimsizlikten, silahli soyghunlar yapanlar var, O da bir cheshit chalishmaq, khah Silahli soyghun yapmishsin, khah jephede savashmishsin, ne farq eder? Zaten 18 yash askerlik ichin niye sechilmish, yash haddi, en az otuz besh olamali ki doghru qarar vere bilsin, ozaman, kimseyi goturemezsin ve savashda olmaz, Niye bunlari kendi ulkelerinde duzeltemiyenler, Niye faqir ulkelerde khoruzlaniyorlar ? Tangridan qorqmasanizda insanliqtan utanmazmisiniz? 3- Biraqin chojuq chalishtirmayi, Amerikadaki , bir degil, iki degil , sayisinini gizli tutuqlari , bir choq kiliselerde, ibadet ichin gelen veya qandirilaraq getirilen ve aghizlari sut qoqan erkek chojuqlarin irzina gechilirken ve itiraflar mevjud iken, insan haqchilar, bir shey yapmiyorlar , Tvlerde gorundukleri bile yoq, eger boyle bir shey bashqa yerde veya bir Islam memleketinde olsa idi, Mr.Kopel ile, L.King, saqiz gibi aylarja chiyner dururdu, niye aghizlari bichaq achmaz, MR.Kopel Turkiyedeki provagative ortu meseleiyle ughrashajaghina , Kendi yurdunda ve Amerikadaki chojuqlari qoruma yoluna gitse, ve (Town Meatinler)i hazirlasa iyi olmaz mi? Turkiyede binlerje iyi sheyler oliyor, onlari niye gormezler? 4- Bu ishin murtekibleri,Kilisye giden bir qach delikanlin gizli qapali yaptiqlari jehalet ishi degil,Maghdurlar bebek yashinda ki aghizlari sut qoqan kuchuk chojuqlar iken , Suchlularda , Mevlana Jelaluddin-I- Rumi degil, POP hazretleri tarafindan Kilisyeye tayinlari yapilan , Khiristiyan aleminin, yashli bashli , Ilhiyatchi din adamlaridirlar, Sayin MR.Haq - Shunas, Lutfen , ortalighi qana bulamadan, Milli hisleri uyandirmadan, chekil milletimin bashindan, Golge etme bashqa ihsan istemem. Ey Insan suretli Makhluqlar, Afghanistanda babalrini oldurdugunuz , yetimlerin ve oksuzlerin, yoqsullarin Yaqasini biraqin , eger insanlardan qorqmasaniz, Tanrinin ghazabindan qorqun, chunku, onlarin chalishmasi ve vatan khizmetine girmelri qadar normal bir shey yoqtur. Dunya kor degil, Avrupanin yarisi bizden de faqirdir ve ayni sheyleri bashqa turlu yapar, ve Avrupanin hepisi Somurgelerin sirtindan gechinen insanlar degildir, Shayet yapajaghiniz ve yaptighiniz ishin qudsiyetine gerchekten kendiniz inaniyorsaniz , Durust olun, Lutfen ilk uchaqla kendi evinize donup, asirlardan beri ihmal ettiginiz ishleri ve gunahlarinizi Tanri qashinda aff ettirin, Avustalyada Chalisharaq jan veren ve Aile hasreti cheke cheke dunyadan gochen bebelerin, o dunyadaki ghazabindan qurtulun., " Kel eger tabib budi, Seri khud dava nemudi " Yani, Kel eger tabib ise, onje kendi bashinin charesine baqmali, Aslinda, Chojuk mujuqtan ghaye bashqadir, ishin ichinde buyuk bir Polemik ve Quzey Ittifaqi ichin buyuk bir tehdit vardir, her zaman boyle sheyler yaparlar, Bir zamanlar, Ural Golu qurudu quruyajaq, tohmetleri vardi, o gol, birden aghzina qadar dolmush ve zehirler de yiqanmish olajaq ki,artiq kimse yad etmiyor bile Tehdit Shoyle: Eger ,Quzey Ittifaqi ve alal- khusus, General Abdurreshid Dostum ve Hazaralar, Mekezi Savunma sistemini ve Zahir Shah, Kirzay veya Pushtan hakimiyetini qabul etmezlerse , Quzeyin, Amerikaya Quzey savashinda , qazandirdiklari, Yildirim zaferler, Shan Ve Shereflerin( ki, KHOST veMashriqida ishler o qadar chabuq ve Qati olamiyor) hepisi derhal unutulajaq ve Quzey Ittifaqinin Qumandanlari yani, G.Fehhim G. Dostum veya Kerimi den biri veya bir qachina geleneksel Avrupa Ittihami,(Tohmeti) yapishtirilajaq, ve WAR LORD Olajaqlar, Qatil, Insan Haqlarina uymiyan,. Chojuqlardan ordu yapan, Zalimlar olaraq ilan edilelejekler ve Tohmet ustune tohmetler yaghajaq. ve bir sonunda bahaneyle alt edilejekler. Hal bu ki , Merkezi sistem demek, Qozey ittifaqinin silahlarinin toplanip Pushtanlara verilmesi ve quzein Khal-i- silahsi ve ebedi kulelik demektirtir, Bunu hich bir quzeyli qumandan qabul edemez . Oyle olursa , millet son ferdine qadar savashir ve yeniden yirmi sene evvelki savashlar geri gelerir ,dunyamiz tekrar qana bulashir. Quzey Ittifaqi, Pushtan hakimiyetini qabul edemez, edenlerde chabuq khalqin ghazabina ughrar ve choq zaman gechmeden , kimsenin kontrul edemiyejegi bir anarshi jiqar ki, Aqibetini Tangri bilir, ve aqli-selim derki, , belki Dunyanin bugunku chehreside tekrar gorunmez olur ve tarikh mujrasina daha chabuq girer, Ulugh Tangrim Jumle Mazlumlari , Zalimlerning zulmundan, ve Na-Haq Tohmetlerden esigesin , Zayiflarin yardimina Ebabil Qushlarni gondersin, Amin, Hurmetler¦.. Chapandaz |
Yazar: | orkun [ 18.05.12, 14:11 ] |
Mesaj Başlığı: | Re: Turan Şairi Ergeş UÇKUN |
TURAN ŞAİRİ (ŞAHİMERDANKUL HANOĞLU) ERGEŞ UÇKUN Arslan KÜÇÜKYILD1Z* *TRT Genel Müdürlüğü, Ankara Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi,Sayı 10, Erzurum 1998, s, 267-276. http://e-dergi.atauni.edu.tr Bir zamanlar, birbirinden genç insanların "Türkistan" sözünü duyunca tüyleri diken diken oluyordu. Türkistan'dan. Turan'dan bahseden çok az insan vardı ve onlar ele geçirdikleri her kaynaktan esir Türk illerini tanımaya çalışıp, hasretlerini Ocağın Türkistan Geceleri'nde gideriyorlardı. Gözlerinde bulgur bulgur yaşlarla dinledikleri Türkistan havalan onları bambaşka iklimlere götürüyordu. Onlar, Cavit Ersen'in Zindanlar'ı, Cengiz Dağcı'nın Badem Dalına Asılı Bebekler'i ve Yurdunu kaybeden adamları, Ayaz İshaki'nin Üyge Taba'sı vasıtasıyla Türkistan dramını yüreklerinde yaşadılar. Cengiz Aytmatov'un nasılsa çevrilmiş romanlarının satır aralarında Türkistan Türklerinin gerçek hayat hikâyelerini aradılar. Aydınlarının feryatlarını duymaya gayret ettiler. Onlara yol gösterecek, fikir verecek pek az önderleri, ağabeyleri vardı. Bu ağabeyler, ıssızlığın ortasında deniz feneri gibi kendilerine yol gösteriyordu. Zeki Velidi Togan'ın, Baymirza Hayıt’ın Türkistan hatıraları ve incelemeleri onlara akılcı olmalarım ihtar ediyordu. Çok çalışmalı, okumalı, yazmalıydılar. Kültürel ve siyasî faaliyetler içine girdiler. Her zaman duygularıyla hareket ettiler. Bu duygudur ki onları Türkeli'nin geleceğini düşünerek durmadan, dinlenmeden çalışmaya şevketti. İnatla mücadele ettiler: Sovyetlerin, Çin'in dağılacağım, esir Türk yurtalnmn bir gün mutlaka erkinliğine, müstakilliğine kavuşacağım söylediler. Onlara "deli", "hayalperest" denildi. Çok az kişi inandı. Her şeye rağmen bir gün Gaspıralı'nın "Dilde, fikirde, işte birlik" sözlerinin gerçekleşeceğine olan inançlarım kaybetmediler. "Hazır olalım!" dediler. Ömer Seyfettin, Ziya Gökalp, Mehmet Emin Yurdakul, Kilisli Rıfat Bilge, Ahmed Caferoğlu, Yusuf Akçora, Hamdullah Suphi, Zeki Velidi Togan, Fethi Tevetoğlu gibi aydınların eserleriyle gıdalandılar. Tabutlukları yaşayan Nihal Atsız'm şiirleri ve Nejdet Sançar'ın yazılarıyla kanatlandılar. Dündar Taşer'in sohbetlerinden istifade ettiler. İlhan Darendelioğlu ve Kemal Fedai Coşkuner'in şahsında şehit edildiler. Osman Yüksel Serdengeçti gibi hapiste tutuldular. Yine de cüssesinden umulmayan bir yürek taşıyan dağ gibi Galip (Erdem) Ağabeyleri vardı ve mektuplarıyla onlara Türk Milliyetçisi olmanın buruk lezzetini tattırıyor. Avukat Şerafettin Yılmaz Ağabeyleri de bir faniden beklenmeyen enerjiyle onları savunuyordu. Onlar, sadece Türkiye'de değil, Türk dünyasında da milletini seven insanların bulunduğunu, onların da sırtlarını verebilecekleri direkleri olduğunu biliyorlardı: Turar Rızkulov, Abdullah Kadiri, Çolpan, Abdullah Tukay, Törekul Aytmatov, Setter Han, Fatih Kerimî, Musa Carullah Bigi, Oyunski, Maksim Ammosov, Muhtar Avezov, Şeyh Kerim... Herbiri bir ordu gibi güreşen ve gerektiğinde canını vermekten çekinmemiş bu dev isimlerin ulaşabildikleri yazı ve şiirlerini ezberlemişlerdi. Onların fikirleri, vecizeleri ve mısralarının yaktığı meşale binlerce kilometreyi aşıp ufuklarını aydınlatıyordu. Türk milleti var oldukça onu sevenler ve uğranda her cefayı göze alarak yol gösterenler olmaya devam edecekti. Sovyet Komünist İmparatorluğu'nun dağılmasını görmekle bahtiyar oldular. Çok münbit bir toprak olan Türkistan toprağında tanıma imkânı bulamadıkları nice cevherler, güzellikler olduğunu görerek onları tanımaya, eserlerini hızla Türkiye Türkçesine aktarıp basmaya çalıştılar. Tanıdıkları her şahsiyetten gurur duydular. Dikkatlerinin büyük bir kısmım eski Sovyet ülkesi, yeni Türk Cumhuriyetlerindeki kıymetlere yönelttikleri için Sovyet sınırları dışındaki diğer Türklerin mühim şahsiyetlerini ihmal ettiler.1 Mehmet Akif Ersoy'un millî şâir olarak tanınmasının sebepleri ne ise bugün aynı sebeplerle "Turan şâiri" olarak tanımlanabilecek bir filozof şâiri tanımakta geciktiler. Neyse ki Şahımerdankul Hanoğlu Ergeş Uçgun'un Yurt Koşugları adlı eseri Ötüken Neşriyat tarafından basıldı. Ötüken, bir kısım peşin hükümlü basının ısrarla görmemezlikten gelmesine rağmen her Türk'ün mutlaka okuması gereken çok güzel eserler basıyor. Ergeş Uçgun'un şiirlerini basarak bir boşluğu doldurmuş, gecikmeli de olsa Türk kamuoyuna Turan şâirini takdim etmiştir. İnşaallah bu büyük sanatkârın diğer eserlerini ve hatıralarım ve Uçgun'un tamamen kendi imkânlarıyla kırk yıldır Amerika'da çıkarmaya çalıştığı Çapandaz dergisindeki yazılan, sağda solda kalmış şiirleri ve makaleleri, özellikle Afganistan'dan kaçmasına sebep olan "Oğlak, Kabak ve Güreş" başlıklı millî sporlara dair makalesi de neşredilir. Ergeş Uçgun'un bizim görebildiğimiz Türkiye'de basılmış iki eseri vardır: Biri "Tajik mi, tajlık mı?"2 diğeri ise bulunabilen şiirleri ve kendi kaleminden kısa hayat hikâyesi ile birlikte Afganistan'daki Türk gelenek ve göreneklerinin anlatıldığı uzunca makalesinin yer aldığı Ergeş Uçgun ve Yurt koşugları adlı eserdir.3 Tajik mi, tajlık mı? çok önemli bir konuyu, Taciklerin Türk olduklarını açıklamakta, Türklerin uyanışını geciktirip, birleşmelerini engellemek amacıyla oynanan oyunları ele almaktadır. "Kürt ve Tajik kardeşlerimiz gelişmekte olan Türk dünyasının iki kilit noktasında yer almış olmalarından dolayı sömürgeci batının dikkatini çekip ilerisi için bunlardan iş almak ve kendi saflarında tutmak sevdaları kızışmaktadır."4 Uçgun, Türklerin dünya üzerindeki üç büyük dile can, üç büyük dile de kan verdiklerini delilleriyle anlatmaktadır. Bu diller; Urduca, Tacikçe, Kürtçe ile Arapça, Farsça ve Rusçadır. Bu makale üzerinde gelecekte çok durulacaktır kanaatindeyiz. Şimdilik Ergeş Uçgun'un Türk dünyasının uyanışı için bir başka şâirden aktardığı "Allah'ın yaktığı çırayı söndürmek için üfürenin sakalı yandı" sözleriyle yetinmek istiyoruz.5 Dr. Orhan Söylemez tarafından hazırlanan ikinci eser için öyle anlaşılıyor ki çok emek sarf edilmiştir. Söylemez'in sunuş yazısından Ergeş Uçgun'un 1996 yılı Türkçe'nin Uluslararası Şiir Şöleni üç büyük ödülünden Şeyh Galip Ödülü'ne layık görüldüğünü öğreniyoruz. Amerika'da yaşayan şairin Afganistan'da doğduğunu, ancak dünyasının yeryüzünde Türklerin yaşadığı her yeri kucakladığını okuyoruz. Batı'nın İnsan Haklarını münasip görmediği insanların geleceğinin ve Türkler arasındaki kavga-döğüşün onu çok üzdüğünü "Atlanın" şiirinde olduğu gibi bütün Türklerin birbirine yardım etmesini istediğini öğreniyoruz. Sadece bu şiirinde değil bütün şiirlerinde gönül verdiği Türkistan'ın mimarlarına seslenmektedir. Hem de mükemmel bir Türkistan ortak Türkçesiyle, Ergeş Uçgun'un şiirlerindeki geniş ufukların sebebi Türk yurtlarının bir çoğunu dolaşmış olmasıdır. Türkiye Türkçesi, Arapça, Farsça, Urduca, Tacikçe gibi dilleri, bu dillerde şiir yazabilecek kadar bilmektedir. Şairin ifadesiyle "Güney Türkistan'da yaşayan Özbek Türklerinin örf ve âdetlerinin anlatıldığı hayat hikâyesi eserin önemli bir hacmini oluşturuyor. Bu bölüm dil ve kültür çalışması yapanlara kırk yıllık mücadele tecrübesiyle meselelere kuşbakışı bakabilen keskin bir zekânın çözümlerini okuma lezzeti tattıracaktır. Türk Milleti'nin kutlu güç kaynakları olarak gördüğümüz toylarımız hakkında toplu malumatlar verilmesi bizi heyecanlandırmıştır. Uçgun, bu bölümde bir yandan hayatını anlatırken bir yandan da Bilge Tonyukuk gibi Türk dünyasının geleceğine yönelik dersler vermektedir. Ergeş Uçgun bugün dünyaya Afganistan diye tanıtılan Güney Türkistan'ın Horasan Vilayeti'ne bakan ve aynı zamanda eski Horasan'ın başkenti olan eski Antköy'de doğmuştur.6 Onun hayat hikâyesinden bazı alıntılar yaparak fikirlerini daha yalandan tanıtmak ve ondaki yanardağ misali Türklük aşkını yansıtmak istiyoruz: "Batı'da her türlü silah ve mühimmat var; ama bizim helvamızı bilmezler. Eğer bilseler derhal savaşı bırakıp helva pişirmeye başlarlar veya bir gün biz öğretiriz."7 "Beşiğin ikinci ehemmiyeti, içine darı konulan özel bölmesidir. Darı çok az bir yük ile şekil değiştirir. Yani, çocuk darı bölmesinin üstüne yatsa, o anda çocuğun vücudu o bölmeye batıp, bölmenin içinde çocuğun kalıbı meydana gelir. Yani henüz kemikleri yumuşak ve vücut mayisi (suyu) seyyal (değişken) olan çocuğun narin yapısına zarar gelmeyip kemiklerde sıkışma ve bozulma olmaz, ve hatta darı yavaş büyümeye de hassasiyet gösterip yanını açar. Bu yüzden Türkistan beşiği bir icad harikası olup henüz bir misli veya benzeri yapılmış değildir. Beşiğe karşı çıkanlar kendi cehaletlerinden habersiz biçarelerdir."8 O milletini her şeyi ile sevmektedir. "Bu icatlar ekseriyetle basiretli Türk analarının bizlere armağanlarıdır. Dünyaca meşhur "Türk gibi kuvvetli" veya Batı dünyasında kuvvet ölçme aletine "torkmeter" denmesindeki felsefenin özünde Türk anasının türlü marifetleri vardır. Ölmeden özünden geçme, Türk!"9 "Eğer toylar olmasa, at yetiştirmek, oğlak koşturmak, hatta sazende ve nevazendelik sanatları, neyrenbaz ve nasakçılık, hatta serpaylar ve top malzemelerinin arkasındaki sanat, kirfet, alış verişler, şehircilik, hülâsa Türkistan ve Türkistan iktisadiyatı yok olur. Afganistan'da Puştun Hükümeti'nin yasakları havadaki fermandan ileri gitmedi. Fakat Batı ve Doğu Türkistan'da birçok zayiatımız vardır. Atsız, oğlak güreşsiz Türkistan'ı hayal edenler, tarih safhasından silinmek mecburiyetindedirler. Hele bundan sonra. 10 "Birinci sınıfa başladığımda, dışarıdan gelen, yani Kabul'dan Antköy'e memuriyet için gelen ailelerden başka hiçbir Antköylü çocuk Türkçe'den başka dil bilmezdi. Ama gördük ki bütün derslerimiz bigânelerin (yabancıların) dilinde ve biz bir kelime dahi anlamıyoruz. Bu sebepten boydaşlarımızın çoğu beceremeyip çoban oldular. Kalanlara da gönül rahatlığı ile ders veren muallim yoktu. Bilhassa Sind Vadisi'nden gelen Peştunların tek derdi rüşvet almaktı... Bu açıdan hiç kimse çocuğunu okula göndermek istemezdi."11 "Bu devrede, Türkistan safhasından başka mekteplere talebe alınmazdı. Özellikle Harbiye. Tıbbiye ve Hukuk Fakülteleri Türkler tarafından açılıp işletilse de Afganistan Türkleri bu hukuktan mahrum idi... Tıp, hukuk ve askeriyenin yolunu açmak için her türlü beşeri imkânlarımı istimal kılsam da muvaffak olamadım. Sadrazama çıktım."12 "Ben Sadrazam naibi olsam da gücüm yetmedi. Seni yok etmelerinden korkarım. Adamların yakasından tutmuşsun. Sen yine de sağ kalmana şükret, imkânı varsa bu işten sarf-ı nazar kıl diyerek nasihat etti... Ben başka çare düşündüm. Fen Fakültesini 1952 yılında terkedip Antköy'e öğretmen olarak tayin olundum. Maksadım mümkün mertebede talebe yetiştirip Kabul'e göndermekti."13 Uçgun, başlıbaşına bir kitap hacmindeki bu hayat hikâyesinde örf-âdetleri, gelenekleri, toyları (oldukça ayrıntılı bir tasnifle), yaz ikramlarını, çocuk eğitimim, erkeklere küpe takılması meselesini, Kur'an'ı öğrenmesini. Afganistan'da Türklere uygulanan bezdirme ve yurtlarından sürme politikalarını, kız okullarının açılması için yaptığı mücadeleyi. Türk Şeybanîleri, memleketten kaçış hikâyesini çok tatlı bir üslupla anlattıktan sonra Türkiye'ye gelişini ve yaptığı öğretmenliği şöyle anlatıyor: "Türkiye'ye vardığımızda göğsümüzü gere gere herkese Türklükten, Türkistan'dan, tarihten heyecan ile sohbet ederdik. Yavaş yavaş anladık ki bazı kişilerin kulaklarına girmezmiş. Bir müddet bunun sebebini anlayamadan gezdik. Sonradan sorup öğrendik ki Türkiye'de her Türkçe konuşan kişi neslen Türk değilmiş. Yahudi, Ermeni, Rum vesair halklar da varmış ve bunlardan bazıları hatta Türkleri sevmezmiş. Hımmm... dikkat dedik." 14 Öğretmenlikte zorluk var mıydı? Sorusuna cevaben: "Horasan Türkçesi ile Türkiye Türkçesi arasındaki isimlerde büyük fark yoktu; fakat fiillerde biraz Türkmence koşulup söylense zorluk çıkmazdı. Bir süre sonra aradaki farkları şu şekilde tesbit ettim: Bütün dünyadaki Türkleri evvela "cok-cok"lar ve "yok-yok"lar diye ikiye ayırırız. Yine bunları k-giller ve g-giller deyip iki ok çekinin. Geri kalanını Kadimi Türkî Lisanının sarf ve nahv (imlâ) kaideleri veya eski aheng kaideleri ile yazıp söyleşseniz bütün Türkler bir gibi olup birbirini anlar. Bugünkü dünyada Türk dili her yerde aynı Türkî dilinin grameri ile kullanılmıyor. Mahallî lehçeler ve gramersiz avamca (halk) uygulamaları bir sürü dil varmış gibi arz edilip dünyaya satılmaktadır.15 "Şimdi Türk dilini parçalayıp hatta akademik ölçeği olmayan halk dilini başka dil diye satmaya gayret eden höd-perest allâmeler çoğalmıştır. Bu kişilerin kendileri de talim ve terbiyeye muhtacdırlar diye düşünüyorum. Kırk yıldan beri dünyayı dolaşıp Türkistan'ın saadetine yardım eden kişi veya müesseseler bulamasak da dilimize uzatılan elleri kesmek için çareler bulundu. İnşallah bu çareler saadet eşiğini de açar. Biz kaideyi bulduk veya varlığını ilan ettik. Belki istisnalar da vardır: ama istisna kaideyi bozmaz.”16 "Türkiye stratejik bir noktada bulunduğu için belki bütün dünyada harici ellerin en çok oynadığı yer desek yalan olmaz."17 "Türkiye'de masum insanlar bigânelere (yabancılara) alet olup birbirini kırmaya başladılar. Bu kavgalar ilkokullara kadar sıçramıştı. Bu kavgaların işaretleri görünmeye başlayınca aklıma Türkistan'daki "Ceditçiler" ve "Kadimciler" kavgası geldi... Belki de hadiselerin özüne doğru gitmeye karar verdim. Bu kararla Amerika'ya göç edip yerleştim."18 Aşağıdaki şu tesbitler ne kadar doğrudur; "Dünya hakkındaki görüşümü şöyle açıklayabilirim; Türkistan'ın baht yıldızı doğdu, basiretli evlatlara ihtiyacı var. Uzak doğuda yıldızlar var, ama ay ile güneş yok ve biz olmadan doğmaz. Hindistan ve Pakistan henüz İngiliz'den kurtulmadı, İran iki cihan avaresi... İngiliz gözünden yaralanan ahtapot gibi... Avrupa mütekebbir, attan düştü, üzengiden düşmedi... Araplar... Onlardan ne kendilerine ne de müslümanlara fayda var... Amerika zenginliğe batmış, işi bitmiş kavun gibi... Türkiye mütezelzel. On kolu ile sol kolu (sağ eli ile sol eli) birbirinden habersiz. Akıl çok feraset az. En büyük ihtiyaç mal, servet değil, ağız birliğidir. Dünya Türk Birliği halk arasında fiilen kuruldu. Garb dünyasının oyunlarına rağmen durmuyor. Lider Türkiye'den değil belki ümid edilmeyen bir yerden çıkar veya Türkiye'deki Avrupa-perestlik oyunu bozulduktan sonra Türkiye'den de çıkması mümkün. Hazırki sistemin Türk dünyası için işlemediği muhakkak."19 Ergeş Uçgun, şiirlerini takdim için ayrıca bir Sözbaşı kaleme almış ve şair millet oluşumuzu dile getirmiştir, "Bu kutlu ata mirasından bana da birazcık bir şey düşmüş olsa gerektir."20 diyerek mütevazılık gösterse de olağanüstü güzel şiirleri olduğu muhakkak. Biz, O’nun günümüzün Turan şairi olduğunu, kalemiyle Ali Şir Nevai gibi bütün Türkleri biraraya topladığını görerek bu satırları kaleme almaya cesaret ettik. Onun şiirlerinden en az Mehmet Akif’in, Nihal Atsız'ın, Yavuz Bülent Bakiler'in şiirleri kadar lezzet aldık. Bu konuda söz söylemeyi işin uzmanlarına bırakıyoruz. Sadece şu mısralar bile onun bağrı yanık bir âşık olduğunu göstermektedir: "Türk-ü-Tajik-ü-Tatar, bir gövde-ü-bir kandır. Ayrılık babını açan, merd-i bi-vijdandır. "21 Şimdi sizleri Uçgun'un şiirleriyle daha yakından tanıştırmak istiyoruz: TÜRK ANASI AĞLARKEN Kırım varken, ana yurtta vatanda Yanın varken, kır bayırda çemende İlin bağrı, matem ile yananda Ben ağlarım, sen ağlama desen de Baka kaldık, Kazak, Kırgız giderken İlimizi, kanhor düşmanlar yerken Bize geldi sıra, bize ne derken Ben ağlarım, sen ağlama desen de Mermiyle Türk kanı savurdular Halkımızı, kazansız kavurdular Beşikteki bebekleri vurdular Ben ağlarım, sen ağlama desen de Türk'ün dostu, Türk olur demişlerdi Kimse demez, nedir bunların derdi Kani dostlar? Bıçak kemiğe erdi Ben ağlarım, sen ağlama desen de Keskin Türk kılıcı, kınına daldı Cengiz'in yurdunu, çingene aldı Fatih'ten, Timur'dan, ne boklar kaldı Ben ağlarım, sen ağlama desen de Bakmaz mısın, her kaşşaktan kem olduk Yanmaz mısın, kimler idik kim olduk Diri diri, köpeklere yem olduk Ben ağlarım, sen ağlama desen de Zalim düşman, il bağrını dağlarken Şehit kanı, pınar olub çağlarken Türkistan'da, Türk anası ağlarken Ben ağlarım, sen ağlama desen de Nerde kaldı, sakız satan hür dünya Türk deyince, düşman ile bir dünya Sağır dünya, dilsiz dünya, kör dünya Ben ağlarım, sen ağlama desen de Dostlar kaçar bizden, siyaset diye Düşman Türkü bitirdi, yiye yiye Hangi güne yararsın, ey Türkiye Ben ağlarım, sen ağlama desen de Bir yol bulub, birleşmeyince Türkler Düşman ile, hırlaşmayınca Türkler Uçkun gibi, gürleşmeyince Türkler Ben ağlarım, sen ağlama desen de22 TÜRKİSTAN GÜLÜ Men Türkistan gülü idim Horasan sünbülü idim Nertigimge tegdi orak Ah tamının deb kayrıldım Tüştüm birav güldaniga Derd-u-fırak zindaniga Şark nurıdan medet tileb Tamır saldım dil kamga Bir kim köhne gülden sindi Tamırlar toprakga indi Ümid nurları yaltırab Zomluk kara bahtnı yendi Eslıgeç ıısgan tağımnı Öz bağım öz toprağımnı Tomurcuklar kozgalanıb Kaytıb berdi yapragımnı Gunçalarım tınmay açar Atır yolda anber yolda Seyre bülbül çaknaşırlar Taze güller sinik kolda Işkım anhın avaramen Ni çarçaymen ni haramen Başda Uçkun sevdası bar Yâr kel demes men baramen TÜRKMEN ÖZBEK Türkmen diyen bir il bar İnsanların tekesi Özbek diyen bir il bar Tekelerin serkesi Altay Aral Kafkazlı Dindaş yurttaş karındaş Turan diyen bir yurt bar Aslanların ülkesi Tekelerin yurdunda Kop kısır maral gördüm Aslanın kuyruğuyla Oynayan şağal gördüm Uçkun der ki tekeler İrgımalı sekmeli Yaşlı arslan uyanıb Kuyruğunu silkmeli Görüldüğü gibi karşımızda bir filozof Turan şairi vardır ve 1990 sonrasında tanıdığımız en mümtaz isimlerden biridir. Türkiye Türkçesinde Türkistan ile ilgili yazı ve kitaplar yayınlandıkça bilmediğimiz birçok önemli kişi ve konu ortaya çıkacaktır. Biz Kırgızistan'da bir gecede yok edilen 137 aydın ile ilgili bir yazıyı yayınlamıştık.25 Bu yazımızda Afganistan Türklerinin yiğit bir evlâdım tanıtmaya çalıştık. Afganistan Türklerini daha yakından tanımalıyız. Yine Sibirya Türklerini tanımak da birçok bilinmezi açıklığa kavuşturacaktır. Meselâ, Sovyetlerin çöküşünü hazırlayan Kazakistan 1986 Almatı (Celtoksan) olaylarından çok önce Sahaeli'nde Saha Türkleri rejime karşı ayaklanmış, şehitler vermişlerdir. Doğu Türkistan her Türk'ün yakından takip etmesi gereken, kanayan bir yaramızdır. Türk dünyasını bir bütün olarak gören ve yaşadığı sürece ömrünü milletine adayarak, hangi coğrafyada yaşarsa yaşasın, ışığıyla bize binlerce kilometreden yol göstermeye devam edecek olan Çapandaz26 Ergeş Uçgun ağabeyimize Allah'tan sağlıklı uzun ömür niyaz ediyoruz. Kendi imkânlarıyla çıkardığı Çapandaz dergisi nasıl Afganistan'ı, Türkistan'ı manen kuvvetlendiriyorsa, bilsin ki Türkiye'de yayınlanacak her eseri, makalesi27 bizlere kuvvet verecektir. Bu vesileyle Dr. Orhan Söylemez'i ve Ötüken Yayınevi'ni Türk dünyası edebiyatı ulu kişilerinden böyle kıymetli eserleri ele alarak yayınladıkları için tebrik ediyoruz. 1. Bu şahsiyetlerden biri de hâlen İngiltere'de oturan İran Tûrklüğü'nün yaşayan Şehriyar'ı, şâir Prof. Dr. Hamid Nutgî'dır. 2. Ergeş Uçgun, Tajik mi, Tajlık mı?, Türk Halk Kültürünü Araştırma ve Tanıtma Vakfı Yayınları, Ankara: 1994, V+21 s. 3. Orhan Sövlemez. Erges Ucgun ve Yurt koşuglan. İstanbul: Ötüken Neşriyat A.Ş., 1997, 189 s. 4. Uçgun 1994, s. 11 5. a.g.e., s. 11. 6. Söylemez 1997. s. 13. 7. a.g.e., s. 15. 8. a.g.e., s. 16. 9. a.g.e., s. 17. 10 a.g.e., s. 17-18. 11 a.g.e.. s. 22. 12 a.g.e., s. 24. 13 a.g.e. s. 25. 14 a.g.e., s. 32. 15. a.ge., s. 32. 16. a.g.e., s. 34. 17. a.g.e., s. 34. 18. a.g.e., s. 37. 19. a.g.e.. s. 38. 20. a.g.e., s. 41. 21. Uçgun l994, s. 12. 22. Söylemez 1997, s. 86. 23. a.g.e.„ s. 94, 24. a.g.e., s. 95. 25. B. D. Abdurrahmanov. "Çön Taş", Aktaran: Nurgül Moldalıyeva, Bilig dergisi, sayı 4, Kış 1997, s. 13-16. 26. Çapandaz, kökborü, kökpar, buzkaşı, gökbörü veya oğlak oyunu olarak bilenin meşhur Türk oyununda, cesaret isteyen bu oyunu oynayan oyunculara verilen addır. Bilindiği gibi kumla doldurulan oğlak derisi dikilir ve suda bekletilerek ağırlaştırılır. Kaldırmak oyuncularda güç gerektirir, ayrıca kurt dalaşını andıran bu savaş oyununu oynamak cesaret ister. 27. Ergeş Uçgun. "Ellibin yaşındaki Turan Afganistan olur mu?", Yeni Türkiye dergisi, sayı 16, c. II, s. 1694-1697. |
1. sayfa (Toplam 1 sayfa) | Tüm zamanlar UTC + 2 saat |
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/ |