İmam-ı Rabbani (K.S.) ve Said-i Nursi (Rh. A.)

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

* “İlim ve amelden sonra Yüce Sultan Allah’a yakınlık derecelerini katetmek için kamil ve mükemmil şeyhin teveccühü (terbiyesi) gerekir. Onun nazarı kalbe şifadır.” (İmam Rabbani Hz., Mektubat, 286. Mektup )

* Aliyyu’l-Havass da şeriatin kemali açısından mürşide bağlılığın gereğini şöyle belirtir: “İlim talibi, bir mürşide bağlanmadıkça kemale eremez. Çünkü ilim onu mağrur eder. Mürşid ise onu nefsin tuzağından kurtarır.” (Muhammed b. Abdullah Hani, Adab, Mukaddime, Erkam Yay)

* İmam Şa’rani de bu hususta: “Ehl-i tarik, insanı Allah’ın huzuruna kalp huzuruyla çıkmaktan meneden kötü sıfatlardan temizlenmeye irşad edecek bir müşid-i kamile intisabın zaruri olduğunda icma etmiştir” der. Ancak mürşidin alim, kamil ve mükemlil olması gerekir. Bu terbiyeye girmeyen kişi kin, hased, ucb, kibr, dünya sevgisi, nifak gibi hallerden (tam anlamıyla) kurtulamaz. (Muhammed b. Abdullah Hani, Adab, Mukaddime, Erkam Yay)

* Şeyhul İslam Zekeriyya el-Ensari de der ki: “Ehlullah ile bir araya gelmeyen fakih, katıksız kuru ekmek gibidir.” (Muhammed b. Abdullah Hani, Adab, Mukaddime, Erkam Yay)

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Ramazanoğlu Mahmud Sami Hz. buyurmuşlardır:

"Terakki tarikinde tefeyyüz (feyz sahibi olmak) için sahih bir icazetle Efendimiz (s.a.v.)’e ulaşan bir mürşid-i kamile ihtiyaç vardır. Naib-i Rasul olan bir zat bulmak elzemdir. Şeriatın müctehidleri olduğu gibi tarikatın müctehidleri de gelmiş. Nakşibendi, Kadiri, Bedevi, Rifai hazeratı gibi müctehidleri zikir icra etmişlerdir. (Daha sonra) Tarikatleri kendilerine izafe edilmiş. Hepsi haktır, hedef birdir"

Musahabe, c. 6, s. 131-134

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Hanefi alimlerinden Sahibid-dur Haskefi şöyle nakletmiştir:

"Ebu Aliyyid Dekkak bu tarikati Ebu'l Kasım Nesrabazi'den, o Şibli'den, o Sirri Sakati'den, o Maruf-u Kerhi'den, o Davut et-Tai'den, o da ilmi ve tarikatın her ikisi de İmam-ı Azam Ebu Hanife'den almıştır. Böyle olduğu halde Saadat-ı Kiramlara (Mürşid-i Kamillere) iktida etmek (uymak) güzel bir şey ve dahi gerekli değil midir?"

(İmam-ı Zerkani, Haşiyetül Allame Alel Adevi Ala Şerhi, Allametil izziyeti fi-Fıkhıl Maliki; 3/195)

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

* Kurtulmam için, gönlü uyanık bir can bulursam, onun eteğine yapışacağım, himmet isteyeceğim. (Mevlana Celaleddin Rumi Hz., Divan-ı Kebir)

* Şeyh, bizden-benden geçmiştir, onun, o oluşu yok olmuş-gitmiştir; varlığı kalmamıştır; Allah ışığında helak olmuştur; "ölmeden önce ölün" sırrına ermiştir. Artık o Allah ışığı haline gelmiştir. Kim Allah ışığından yüz çevirir de yüzünü duvara tutarsa kesin olarak kıbleyi arkasına almıştır; çünkü o şeyh, kıblenin de canı kesilmiştir. (Mevlana Celaleddin Rumi Hz., Fihi Ma Fih)

* Rabbil alemine ulaşma yoluna giren talibin yolu nihayetinde rabıtadan geçer. (Eş-Şeyh Es-Seyyid Abdulbaki Hazretlerinin kardeşi olan değerli Alim Mutasavvıf Abdulhalim Erol Hazretleri)

* Rabıta olmadan fenafiş şeyh olmaz, fenafiş şeyh olmadan fena firrasul olmaz, fena firrasul olmadan fena fillah olmaz. (Seyyid Sibğatullah-il Arvasi Hazretleri)

* Rabıta yoluyla kalbi desteklenen ve edeplenen mürid, her işinde sünnet üzere hareket etmeyi öğrenir. Allah Teala’ya güzel kullukta başarılı olur. Kamil mürşid, müridin gerçek dostudur, hak yolunda en güvenilir rehberidir. Onu her işinde önüne alan kimse hak ve hakikatten sapmaz. Mürşidin ruhaniyeti müridin sevgi ve ilgisine göre kendisine tasarruf ve yardım eder. Bu gönül beraberliği sayesinde mürid kibirden ve benlikten korunur, ihlası elde eder." (S. Muhammed Saki Haşimi, Arifler Yolunun Edepleri)

* Hak'dan ve Hak yolundan başka her ne düşünülse, hepsi ayrılık ve perişanlık yoludur. (Abdulhakim Arvasi Hz.leri)

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Yahyalılı Ali Ramazan Dinç Efendi Hazretleri buyurmuşlar ki:

Bütün tefsircilere göre: "Ey iman edenler! Sabredin, düşmanlarınıza karşı sebat gösterin, nöbet bekleyin, Allah’dan gereğince korkun ki kurtuluşa eresiniz." (Al-i İmran: 200) ayetinde belirtilen "rabitu", rabıta edin, nöbet tutun kelimesi, memlekete düşmanın girmemesi için sınır boylarında karakol bekleme anlamına geldiği gibi, içte de nefis ve şeytan’ın hilesine karşı, mürşid-i kamile yapılacak rabıtayla, Mevla’nın hıfz ü himayesine, korumasına girmektir.

firaset.net

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Maraş Göksunlu Şeyh Hakkı Efendi buyurmuşlar:

" ... Şeriat, tarikat, hakikat. Şeriatın gemi gibi, tarikatın deniz gibi, hakikatın inci gibi olduğu söylenir. İnci isteyen gemiye biner ve denize açılır ve inciye ulaşır. Bu tertibi terk eden inciye ulaşamaz."

(Müridlerinden nakildir)

(Aynı manayı Necmeddin-i Kübra (k.s.) Hzleri de buyurmuştur: "Şeriat gemi, tarikat deniz, hakikat ise inci gibidir. İnci talibi gemiye binecek ve denize açılacaktır ki inciyi ele geçirebilsin. Bir cevizi düşünelim: Şeriat cevizin koruyucu kabuğu, tarikat sert kısmı, hakikat ise onun meyvesidir. Cevizin dış kabuğu yaralansa içindeki meyve çürür. Şeri vazife aksatılırsa hakikat meyvesi ölür. Tarikat ve hakikat, şeriatin kemale ulaştırılmasından başka bir şey değildir." -firaset.net- )

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Harputlu Osman Bedrettin Hazretlerinin Mürşidi Mardinli es-Seyyid Mahmud Samini Hazretleri buyurmuştur:

“Bir kimse şeriat ile amil olmazsa (amel ibadet etmezse), tarikata yol bulamaz. Tarikat ile amil olmazsa, hakikata yol bulamaz. Bu derecey-i sülaseyi (üç dereceyi; şeriat, tarikat, hakikat'ı) cem eylemeye marifet-i kamil lazım. Marifet resail mütelaa ile (kitap okuma ile) ele girmez.”

elazizsamini.com

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Şeyh Şerafeddin Dağıstani Hz. Buyurmuştur:

* Peygamberimize ihsan edilen bütün ilimler, sırlar ve hakikatlerin tamamı; Resulullah Efendimizden Ebu Bekir Sıddık Efendimizin kalbine eksiksiz olarak aktarılmış; Ebu Bekir Sıddık efendimizin kalbinden de bütün Nakşibendi silsilesinin büyüklerinin kalblerinden birbirlerine aktarılarak günümüze kadar gelmiştir.

* Her asırda 124.000 Evliyaullah ile Resullerin makamlarında varis bulunan 313 büyük Mürşid-i Kamil yeryüzünde mevcud bulunur.

* Mürşid-i Kamillere müridanı emanet eden Resulullah Efendimizdir. Müridanının hallerinden, hastalıklarından, derdlerinden, sayılarından basiret gözü ile haberdar olmayan ve onları hangi yöntemlerle iyileştirebileceğini bilmeyen bir kimse nasıl Mürşidlik yapsın ki? Ahd-i Misakına nasıl sadık kalsın ki?

* Mürşid-i Kamil olmak için, bir Mürşid-i Kamilin tarikini adım adım izleyip hakikaten yetişmek gerekir.

tasavvuf.info

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Seyda Muhammed Konyevi K.S Hazretleri buyurmuştur:

Hz. Ömer radıyAllahu anh'ın rivayet etmiş olduğu hadis-i şerifte (Cibril Hadisinde), Hz. Peygamber sallALLAHu aleyhi ve sellem bize İslam dininin üç rükün üzerine olduğunu bildirmiştir.

1. İslam: Zahiri azalara taalluk eden amellerdir. (Namaz, oruç, hac, zekat gibi.)

2. İman: ALLAH'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, kaza ve kaderin ALLAH'tan olduğuna iman etmek gibi kişinin itikadına taalluk eden amellerdir.

3. İhsan: Bu da murakabe ve müşahedeye (iç dünya ve kalbe) taalluk eden amellerdir. Bu ihsan makamı, manevi huşu ve huzur içerisinde ALLAH-u Zülcelal'e ibadet ederek kalbin temizlenmesine işaret etmektedir. Bundan dolayı ihsan makamı olmazsa dinin bir kısmını eksik bırakılmış olur.

... Kişinin ihsan halini bozan sebepler; şeytanın vesvesesi, nefsin arzuları ve dış dünyanın etkileridir. O halde, bu tesirlerden tedavi olup kurtulmamız gerekmektedir ki ihsanı yaşayabilelim. ... İşte bu da tasavvuf ilmini zorunlu hale getirmektedir.

... Birer tasavvuf mütehassısı olan mürşid-i kamil; hem bu konulardaki zahiri ilmini, hem tecrübelerini ve hem de batıni yolla ALLAH-u Zülcelal'in verdiği manevi ilmi kullanarak kişiyi tedavi etmektedir.

* Tasavvuf yolu insan için çok menfaatli ve lazım olan bir yoldur. Bir insan ne kadar akıllı dahi olsa kendisini yetiştirebilmesi için nasıl okula ve öğretmene ihtiyacı varsa, ALLAH-u Zülcelal'in yolunda ilerlemek isteyenlerin de şüphesiz tasavvuf yoluna ihtiyaçları vardır.

Hanefi ve Şafi Mezhebine Göre Asrımız Meselelerine Fetvalar

Ruhan · **Kayıt:** 14.12.08, 22:59 **Mesajlar:** 666

Gavs-ı Bilvanisi Abdulhakim El Hüseyni Hazretleri buyurdu:

Bu kadar vaizler, nasihatlarıyla az kimseleri yola getirirler fakat manevi rehber (ve tabib) olan mürşidler öyle değildir. Pek çok günahkar ve fasık onların sohbetleri sebebiyle günahlarından vazgeçmişlerdir. Bu hal apaçık meydandadır.

(müridanından nakildir)

`Sufiforum`.com