Sufiforum.com

Azîz kardeşlerim;

Devrimizin mümtaz alimlerinden Hasan Tahsin Feyizli Hocaefendi ile inşAllah forumumuz için dinler arası diyalog fitnesi konusunda röportaj yapmak için randevu aldım.

İmdi sizden bu hususta fikrî ağırlık taşıyan suallerinizi kendisine sormak için sıralamınızı rica ediyorum.Pazar gününe kadar zamanımız var.Kolay gele...

Maşaallah, yazarız inşaallah..

Tabi,muhakkak sorarım.

"semavi dinler" söylemi ve buna olan inanç itikadi zaafa sebep olur mu?

cevabı hayretle bekliyoruz...

diyalog bir "emr-i bil-ma'ruf" ve "tebliğ" midir?.. eğer öyle ise niçin "dinler arası" derler ve niçin adına "diyalog" derler?.. yoksa maksadları biz "taqıyye" ederiz demek midir?.. eğer "taqıyye" ise bu "elfaz ve tavır" dinen caiz bir usul müdür?.. bir de şu var diyalog gavura karşı "rüşvet-i kelam" veya bir nevi "tevazu mudur"?.. eğer rüşvet-i kelam ise bu rüşvet kantarının tozu biraz "küfre" yaranma yollu hadden ziyade kaçırılmış değil midir?.. bu şer'an küfür değilse: ya "küfre meyyal" bir hareket değil midir?.. ve eğer "tevazu" ise islam'da mer'i (geçerli ve hak) olan tevazuya girer mi?..bir de diyalog islami bir "fedailik midir?".. yani herkes gavura "tu kaka pislik geber Allah'ın belası.." derken "aha işte biz sinemizi açıyoruz merhamet ve adalet budur vs.." denir mi eğer denirse bunlar Allahu Teala'nın "Allah onları kahr etsin!.. nasıl da çevriliyorlar.., müşrikler (o kamu gavurlar) birer necestir (pisliktir).." gibi gazab fermanlarını nereye koyuyorlar?!.. "az çoğa delalet eder".. bu konunun ıstılahlarını (ve perde arkası niyetlerini) irdeleyici daha çok soru var da bu kadarı yeter inşallah..

ABD'nin İslam coğrafyasında uygulamaya koymak istediği "Ilımlı İslam projesi" ile "dinlerarası diyalog faaliyeti" arasında sebep-sonuc ilişkisi hakkında:

1. Ya da ""dinlerarası diyalog faaliyeti" mi "Ilımlı İslam projesi"nin bir parcasıdır?
Yoksa tersine "Ilımlı İslam projesi" "dinlerarası diyalog faaliyeti"nin sonucudur?
(Kim kimi doğurdu ?) Yoksa her iki faaliyetin birbiri ile alakası olmayıp her ikisinin de de nesebi gayr-ı sahih midir?

2. Said-i Nursi Hz. rh.a.'in Istanbul'daki Bizans patriği Athenegoras ile (1950'lerde) görüşmesi ile F. Gülen'in Patrik Bartelemous ile birlikte (1990'larda) iftar programları düzenlemeleri mahiyet ve sonucları itibarı ile benzer midir? Farklı oldukları hususlar var ise bunlar nelerdir?

(şimdilik kafi...)

Bu kadarcık mı?

Bir kaç soru yazmış idim, silindi mi yoksa gönderemedim mi anlamadım. Diyalog bu aralar biraz gündemden düştü. Belki bilerek düşürüldü. Çünkü negatif olarak çok tepki almıştı.

1. "İbrahimi Dinler" derler. Yahudi ve hristiyanları da kapsam içerisine alıp. Ayet ise O ne yahudi ne de hristiyandı der. Bu tabirde küfür kokusu yok mu, yoksa fakir mi ayet mealinden dolayı yanlış bir hükme varıyor?

2. Hem hristiyan hem de müslümanım diyen bir adamı müslümanım diyen bir kadınla evlendirdiler ve zaman gazetesi bunu bir devrim olarak sundu. Bu ne menem bir iştir?

3. Fethullah Hoca hakkında ne derler acaba? Okumak veya şu ya da bu bahane ile başı açmak asla caiz değil derken son fetvasında başı açarak okumalıdırlar dedi. Bu fetva geçerli midir yoksa cemaatin bekası için verilmiş bir fetva mıdır? Malum üniversitede okuyan ablalara ihtiyaçları vardır.

4. Bir diyalog toplantısında temsili bir sırat köprüsü kurup üç dinin temsilcilerini buradan geçirdiler. Bu üçü de haktır ve cennet ehlidir demektir. Bunu diğer dinin temsilcleri dahi kabul edeceklerini zannetmez iken, müslüman bizler kabul edebilir miyiz? Böyle bir takıyye iyi niyetle de olsa yapılabilir mi?

5. Dinler arasında bir diyalog caiz midir? Diğer dinler kesin reddedilmiş olmalı değil midir? Bunu yerine Hakk'ı olduğu gibi, takiyye yapmadan, insanı kamiller yetiştirmek suretiyle, onların halleri ve dilleriye yapmak daha doğru bir davaranış değil midir?

Hocamız bu sorular dahilinde genel bir değerlendirme yaparsa güzel olacaktır. Akla gelenler bunlar, bu sorular bir defa da okunsa, ondan sonra ki yapılacak değerlendir güzel olacaktır diye düşünüyorum.

Mü'min firaset ehlidir. Fethullah Hoca, cemaati ve nurcular hakkında, tarikat münkirliği de ele alınarak, kendi şahsi fikirlerini de sunarlarsa memnun oluruz.

Teşekkür ederim talib ağabey

Kendim zaten Hocaefendiyle görüşmeye gittiğimde Nurizmin Tarikat karşıtlığına değinmiştim.İnşAllah röportajımızda bu konu hakkında da konuşacağız

Fakir röportajı şu 3 konu üzerinde toplamak istiyorum

1- Hocamızın 11 sene uğraşarak yaptığı Feyzü'l-Furkân Kur'ân meali nasıl yapıldı ve ne sebeble yapıldı.
2-Dinler arası diyalog
3-Risalesistlerin tarikat münkirliği.

Ve eğer dua ederseniz de Cenâb-ı Hakk izin verirse Mustafa İslamoğlunun muhterem pederleri Ahmed İslamoğlu (k.s) hz.leriyle de bir röportaj yapmayı düşünüyorum tasavvuf ve gençlik hakkında...Lakin Mustafası konusuna hiç girmek istemiyorum,ma'lum baba yüreği üzülsün istemiyorum.Tevfîk Allâh (c.c)'dandır...

Biz memleket çapında müslüman cemaatler ve tasavvufi gruplar arasında bir diyalog başlatılsa,yüzde doksanı müslüman denilen memleketimde ikinci sınıf vatandaş olmaktan kurtulamayan yurdum insanı için , hakları,sorunları ve islamın doğru anlaşılıp yaşanılması için bir icraat ortaya koymak istesek bunun başarmanın köşe taşları ne olmalıdır.